川堂后为二堂，二堂是县令审理民事案件的场合。
“部属对倭寇也有所耳闻，不过部属感觉倭寇实在并不害怕，而是我军的兵器和职员上有题目，倭寇使五尺长刀，善腾踊，我军长兵不捷，短兵不接，身皆两段，而我军兵士只会耕耘，不知作战，才形成这类环境。”乐文缓缓阐发道。
为此，便是在房屋大门前砌一堵高墙，既起隔绝空间、樊篱正堂感化，又保持气的通畅，起到了导气的服从。
“韩大人太客气了，部属诚惶诚恐。”乐文拱手笑道。
倭寇凶悍非常的行动，给明朝沿水兵民的震慑，实在无以伦比。官军们顾忌于倭寇的双刀利箭，战战兢兢畏缩不前，老百姓就更别提了，恐吓小孩最见效的一句话就是：“再不听话，让倭子把你抓去！”
“多谢韩大人恋慕，部属今后定营私职守，经心极力。”固然韩县令驯良可亲，但是毕竟两人是第一次见面，该有的礼数还是要有的。
倭寇从洪武年到万积年间，倭寇之患几近没有断过。
上海县的大堂是飞檐翘角、矗立严肃的三楹大堂。
上海县衙，前面是壁照。壁照为中国传统修建特有，传闻壁照是前报酬冲煞而设。
提及明朝的上海县，就不得说下一向扰乱明朝本地的倭寇了。
提起明朝的倭寇，跟着这些年相干汗青册本的提高，很多人都有如许的熟谙：初期倭寇是冒充朝贡使者来到中国，滞留在本地掳掠的日本人，厥后又有很多本地的海贼插手，明火执仗、杀人越货。
韩县令长相驯良，身材有些矮小肥胖，皮肤微黑，细淡的眉毛下长着一对小细眼，留着一缕微微斑白的髯毛，头戴长翅乌纱帽，身着青袍官服，官服的补子上绣着五蟒五爪，袍带上有九块银，腰带上还垂挂着一块翠绿色的和田玉。
大堂的东面是粮科、户房、钱科等，西边是吏房、礼房、兵房、刑房、工房等，是县衙的职能部分。
宅门是大堂和二堂之间的断绝修建物，东边是军火局，西边是架阁库。宅门两旁设有门子房，专供看门职员值班及留宿，以防闲人进入，另有兵器局等部分。
几今后，乐文三人告别唐伯虎后，分开姑苏府，终究来到了目标地，上海县。
“乐巡检一起驰驱来到本县，想必一起辛苦，本县公事繁忙，不能远迎，还望乐巡检不要见怪啊。”韩县令从公堂上走了下来，抚了抚髯毛，然后对乐文微微一笑说道。
“韩大人，部属初到贵县到差，今后还望大人多多关照啊。”乐文走到大堂之上，对韩县令拱了拱手，深施一礼，谦恭道。
不过这也难怪，因县衙“麻雀虽小，五脏俱全”，用饭的人多了，衙内下人操纵厨房的剩饭剩菜，养一两端猪，又因圈养不严，跑了出来，也属能够之事。
在仪门的西边是地盘祠，地盘能生五谷，是人类的“衣食父母”，内里供奉着掌管这方水土的地盘公公和地盘婆婆，而东边则供奉着掌管财路的财神比干、范蠡和赵公元帅三位财神，财神保佑这方水土财气与繁华。
过宅门是川堂，侧有酂侯祠。酂侯祠供奉的是汉朝沛县人萧何，萧何因帮汉高祖刘邦定天下有功，官至丞相，又因制定平刑狱原则，论功第一，封为酂侯，因他是胥吏出身，故受历代胥吏崇拜，在衙门里设祠记念他，称他为“衙神”。
县官大老爷升堂，听讼、审判、断案的场面，都摆在这个大堂之上。
倭寇，实在就是一些在日本海内争霸战失利的军人流浪到中海本地一带，被海盗招募，充当的掳掠犯马前卒。
县衙中轴有仪门。仪门平时封闭，只要在知县上任，恭迎佳宾或严峻庆典活动时才翻开，知县平时出入都走东边的“人门”，西边则是“绝门”，是提审犯人、解押死囚赴刑出入的门，平时是封闭的。