这时伏完道：“既有此信，吾明日上呈陛下，晓说黑幕，吾观陛下聪明非常，晓得私家所为，必将大怒，到时定会冷淡王甫一党，乃至将其下狱。”伏完捋了髯毛，非常自傲的说道，流暴露一种成竹在胸、胜券在握的感受，令人侧目。
几人听后连连点头，韩靖之言的确最为稳妥，伏完虽说克日得刘宏赏识，但真要以此信弹劾王甫等人，政治气力还是不敷，而如果由此案主审者太尉李咸弹劾，反而掌控更大。
刘华谨慎稳妥起见，招来了府里一名老婢，其年过四十，是桓帝时刘华与伏完结婚，从宫中带来的宫女，厥后嫁了侯府家仆。她于宫中与王甫较熟，晓其笔迹。老婢施礼后，听明来意，便拿起手札检察，未几，便确认手札确是王甫本人所写。
回到侯府，将袁绍所给手札交予伯父伯母，二人大喜，邀来韩靖一观，其亦大惊，忙问曰：“郎君此信何来？”
伏泉不知伏完哪来如此自傲，他未说话，有人先说了，只听韩靖道：“君侯莫急，寺人掌控宫中，君侯过早前去，恐为其知。若其有所防备，设想摆脱，此事反而不美。”
伏完随即道：“吾这便送与李太尉。”
“然也。”
自入太学以来，伏泉所交朋友寥寥无几，倒不是因为他在太学时候少，而是因为他那外戚身份。跟着熟谙的士人越来越多，伏泉发明与外戚以及寺人沾上了一点边，你就休想能混入士人的群体中间。
衣车：当代贵族妇女所乘的一种前面开门前面用帷幕掩蔽的车子，能够卧睡歇息，又能够载衣服。
“君侯乃大王侄婿，送之则恐李太尉生疑，问君侯此信何来，君侯作何解释？郎君送之，不言其他，只说袁本初相予，太尉纵使生疑，派人查之，亦无他果。”
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就像刚才所见的曹操一样，其为何幼年就跟在袁本初前面，为利？为权？都不会，而是为名罢了。曹操养祖父曹腾是驰名的大寺人，奉事四帝，受封亭爵，其父曹嵩现在又官拜大司农，父祖两辈财帛积累甚多，能够说既有钱又有背景，他会需求利与权？
“为何？”
“君侯送之反而不美，吾看此信应有泉郎君送之。”
盖因东汉前期，士人与寺人清浊难容，中朝与外朝泾渭清楚，外戚和寺人都被士人仇视。只要你和宦官沾边，你在士人眼里就是臭狗屎一堆，曹操用了平生也没有抛弃“赘阉遗丑”的名头，纵使他将来以“五色棒”表白其与寺人分裂，也难以消弭士人眼中成见，你说他现在凑趣袁绍是为何？还不是但愿借袁绍之名窜改士人对本身的观点？
“先生所说有理，不知先生有何奇策？”
出了百味坊，坐上马车缓缓回府，方才见地过汉末两个雄师阀的伏泉，现在非常安静，他们将来是枭雄又如何，现在只不过是一帮怀才不遇的有官方背景的黑社会团伙罢了。至于他们的拉拢，伏泉真的对此不屑一顾。
“大王进京，此案由太尉李公判理，必是公允，陛下亦会从旁存眷，到时君侯献于李公面前，由其转赠诉说，陛下必怨寺人，所获必多。前番窦后合葬先帝一事，便知李公不容寺人，若得此信，其必谏之。”
窦武则算是外戚里的异类，因为他是党人魁首，“三君”之一，至于为何如此，一方面乃名誉而至，另一方面则是士人的诡计。为何？因为严格地讲，外戚和寺人都属于中朝个人，他们之间的斗争属于内哄，外朝官员固然鄙夷外戚和寺人，但既然能够减弱中朝，当然支撑外戚，乐于外戚与寺人相斗，在此中不竭推波助澜。厥后的何进即便冒死拉拢士人，成果士人群体终究还是卖了他就是如此，因为自始至终外戚中，除了窦武这异类因为另有些名誉外，其他外戚士民气底就不懈交友。