张昭脸带落寞道：“蔡议郎多么奸佞之人，竟也被奸佞谗谄弹劾，令人怜惜，莫非大汉鼎祚四百年之期已然成真？”东汉人科学谶书，光武帝因之成事，谶书有汉祚以四百年为期之说。如春秋谶曰：“天投霓，天下怨，海内哄。加四百之期，亦复垂及。”春秋演孔图云：“刘四百岁之际，褒汉王辅，皇王以期，驰名不就。”
伏泉等徐州人也不便久待，与臧洪打了号召后，便去处臧洪之父臧旻请辞告别，毕竟对方说到底是他们的徐州长辈，得了回应后，这才拜别。
百味坊外，雒阳的天空阴沉非常，斑斓还是，只是美景之下，却不知藏着多少暗中的诡计，也不知有多少人将会受难。
酒宴到了此时已经落空了原有的氛围，世人经此一激，酒意已经醒了大半，也偶然再待多久，半晌后，会宴世人三三两两的走了大半。很多人一向在窃保私语刚才圣旨的事情，皆是不信蔡邕、蔡质叔侄二人会做出那种事情，想来以他们在雒阳的气力背景，很快整件事颠末都被被翻出来了。
东汉天子的号令有四种，一曰策书，二曰制书，三曰圣旨，四曰戒书。圣旨者，诏诰也，有三品，其文曰告某官。官仍旧事，是为圣旨。羣臣有所奏请，尚书令奏之，下有制曰天子答之曰可。若下某官如此。亦曰圣旨，羣臣有所奏请，无上书令奏制之字，则答曰已奏。如书籍官下所当至，亦曰诏。
蔡邕叔父卫尉蔡质和九卿之一的将作大匠阳球旧有私怨，阳球一向仇恨在心，而刘郃、阳球皆为中常侍程璜养女夫婿。程璜调拨别人上书弹劾诬告：“蔡邕、蔡质多次因私事拜托刘郃，都被回绝，是以挟恨在心，蓄意诽谤刘郃。”程璜则在旁煽风燃烧，因而天子刘宏本日诏下尚书，召蔡邕诘责，这才有刚才黄门侍郎持诏闯进酒宴一事，毕竟在和匈奴中郎将作对比拟，驳了臧旻的面子，也比迟延了天子圣旨传达，从而给天子留下坏印象好很多。
也恰是因为如此，厥后在刘秀还没起兵前，李通用“刘氏复起，李氏为辅”的谶语叫刘秀定谋起兵，刘秀倒是“初不敢当”，如果他真的信赖谶语，此时必定应当承诺，倒是一拖再拖。直到刘秀想到他哥哥刘演会起兵，而王莽有败亡的迹象，这才承诺。
当时刘秀的同窗强华自关中奉赤伏符，上书“刘秀出兵捕不道，四夷云集龙鬬野，四七之际火为主”，恰是是以，刘秀才“名正言顺”的称帝。恰是因为谶语对刘秀夺得天下的首要性不言而喻，以是他即位后大力生长图谶，校注图谶为己用，布谶天下窜改百姓思惟，初期安定了东汉的统治，却也在汉末埋下了祸乱的论据，大汉四百年之期是天命所偿还是报酬妄言？谁也说不明白。
统统的科学体例，谶书吉祥之类的，大多数都是统治者用心鼓吹，以在科学的臣民气里，言论洗脑罢了，毕竟此时大师都信赖谶书，就像后代的消息联播，无数天朝子民即便对国度绝望，却一向信消息联播一个事理，倔强的窜改很难，但言论的洗脑体例却能够快速的令人佩服，乃至当真。当然，不止天朝如此，后代列都城一样，即便所谓的自在国度，一样有政治羁系罢了，只是相对而言宽松些罢了。
“这……”伏泉顿了好久，呐呐不言，他此时能说甚么？总不能说大把戏师刘秀运气好到爆，得天下易如反掌吧？那样，无疑是小瞧了前人，毕竟刘秀能一统天下，学问、用人、识人、兵戈，各个方面都是一等一的，再加上他靠沉科学的图谶手腕，能得天下很普通。
“流川不信乎？莫非世祖光武天子复国并非图谶之故？”张昭瞧了一眼伏泉，辩驳说道。