自始至终，林鸾都在一边目不转睛的谛视着，她的神采镇静，谛视着那钵盂中越来越多的鲜血不竭的舔着嘴唇，神采狂热。
姬溪沉默的谛视了这么久，也终究理清了事情的头绪。
这时，老鹰与鸽子都变成佛的形象，本来是佛在磨练释迦所变幻出来的。
姬溪立即对这和尚正视起来，而这和尚却对姬溪视而不见，他看向了林鸾，开口道：“阿弥陀佛，贫僧又要叨扰施主了。”
因而，姬溪目不转睛的看着和尚一次次的割破手腕，不间歇的往钵盂中注血，他的神采敏捷的发白，他雄浑的身材开端颤抖摇摆，但是他的神采却越来越果断，他的身上，竟模糊透出了身形的光芒。
老鹰说：“必须和这只鸽子划一的肉才行。”
果不其然，和尚接过林鸾的金子后，双手合十拜谢后，先是谨慎翼翼的将怀中的孩子放下，而后，自斜跨的布袋中取出一个黑黝黝的钵盂和一把小刀。
终究，钵盂即将住满，和尚已经站立不住跌坐在地，这时，林鸾才假惺惺的说：“哎呀，够了够了，快来人给大师包扎伤口。”
面前的所见所言，直让姬溪思疑本身身在梦中，林鸾会这么美意吗？不成能吧。姬溪认定林鸾你不会这么美意，因而，他悄悄的等着后续。
林鸾或许想过杀了和尚，可毕竟因为心中那变态的欲望留下了他，林鸾的心中或许想着，和尚是仁慈的，用仁慈的和尚的血去灌溉本身的但愿，去灌溉那朵曼陀罗，那么，花中孕育中的精灵天然也会试仁慈的，她本身是险恶的，但这并无毛病她想要一个仁慈的精灵。
但老鹰说：“如果我放了它，它活了，我就会饿死的，那么谁能救我啊？”
具姬溪目测，这和尚身材高大且结实，应当有个三百多斤，按血液占体重的百分之八计算，和尚大抵能有三十斤血。姬溪晓得，人体的血液流失如果超越三成，便会有很大的概率灭亡。也就是说，如果和尚用血把这个钵盂装满了，那么他便会晤临灭亡的威胁。
和尚在本身的手腕处割了一道口儿，开端往那钵盂中放血，和尚的体型大，天然饭量也得大，他的饭量大，天然他的钵盂也会比普通的钵盂大上一些，有多大呢，大抵能盛三斤水。
明显，和尚很早之前便呈现在这土城了，他或许是想自这里前去东土，但偶然之间他发明了这个地区，发明了这个地区中的妖怪。因而，贰心中的慈悲将他栓在了这里。他或许曾向地藏王菩萨那样也曾许下弘愿，天国不空，誓不成佛。
面前的一幕，与这个传说很有异曲同工之妙，所分歧的是，释迦面对的是磨练，而和尚面对的倒是存亡，和另有释迦的慈悲与决计，却没有释迦那般的机遇和运气，因为林鸾不是那只佛所变幻的老鹰，而是一个实在存在的妖怪。
释迦为了救这只鸽子，因而对老鹰说：“我用我本身的肉来代替这只鸽子。”
那花盆，足有三尺大小，内里却只种了一颗低矮的植物，姬溪细观之，发明这竟是颗极其宝贵罕见的玄色曼陀罗。
那只老鹰飞到释迦面前，让释迦放出这只鸽子，但释迦想救这只鸽子，就对老鹰说：“请放了这只鸽子吧”。
姬溪觉得她会喝下去，但是她并没有，她只是沉醉的闻，却并没有喝。她闻了好一会，似是终究过了瘾。而此时，早有几个大汉搬了一盆巨大的花盆过来。
因而，和尚诡异而难堪的在这土城内留了下来，他竭尽所能的去救任何一小我，他成为了这个土城中的一朵奇葩，而这多奇葩却获得了妖怪的庇护。
这个和尚让姬溪想起了一个佛家传说，传说中，释迦佛没有成佛之前，修菩萨道时，在丛林里打坐。正在这时，天空有一只老鹰在追一只鸽子，那只鸽子在走头无路的环境下，就飞到了释迦的衣袖里。