康熙六十一年，朝廷更是命云贵两省的奏折、公文改走湖南，渝黔官道就这么变成了商道，沿途不再设驿站，而是改设汛、塘、铺。
韩秀峰边走边眺望着延长至山里的官道问：“大师，一看寺里的那些功德碑就晓得桐梓那边的香客很多，他们这些天有没有过来上香？”
伍奎祥认识到韩秀峰是不会回安稳镇的，只能悻悻地说：“好吧，我听你的，就在这儿安营。”
“本来是白莲教余孽！”韩秀峰想想又不解地问：“既然他只是大元帅的命，如何又自主为王，自封为啥子江汉天子？”
韩秀峰等人在渔沱歇了一晚，第二天接着赶路，在渝黔官道川东境内最后一个也是最大的一个驿铺安稳歇了脚下，便马不断蹄赶到两省交界的羊角四合头，下榻在距界碑不远处的百灵寺。
“认得认得，贫僧不但认得慧明师兄，六年前还曾去过慈云寺！”
看着韩秀峰如有所思的模样，老衲人接着道：“传闻他攻占县城以后曾俘获县太爷，但没杀，厥后在攻娄山关时还把县太爷陈泰阶给放了。”
潘二从巴县赶回走马岗忙着雇脚夫运第二批洋枪和火药铅子那会儿，韩秀峰和伍家兄弟已经在崇山峻岭间穿村过寨赶到了綦江的东溪。
韩秀峰愣住脚步问：“缘匪？”
固然这一起上的马帮、脚夫很多，但这条“官马通衢”在很长一段时候内远没有“东通衢”、“北通衢”首要。因为跟着“改土归流”，贵州的土司权势接踵被连根拔起，沿途的驿站也随之接踵被裁撤了。
“恰是。”
“可这荒郊野岭的……”
“秀峰的故乡就住在慈云山下，前段时候刚去叨扰过慧明法师，还跟慧明法师讨了两斤山茶。”
无兵驻守的铺就多了，比如虹关铺、楚米铺、板桥铺、泗渡站铺、石子铺、忠庄铺、懒板凳铺等等。而这些汛、塘、铺也跟“东通衢”上的走马岗、来凤驿一样垂垂变成了很热烈很繁华的集镇。
“大师请。”
“韩施主，小庙比不得慈云寺，但茶倒也有一些，贫僧这就去烧水泡茶。”
“能够得打搅一年半载。”
“去吧，把你的那几个家人也带上。”
伍奎祥真有些担忧韩秀峰的安危，忍不住劝道：“志行，要不我们先回安稳，等各团都到了再过来安营。”
然后又算了一卦休咎，说啥子起事大吉大利，杨漋喜本就信教，就这么动心了，便将吴三省留在家中，与舒明达等人一起策谋起事。”
韩秀峰低声问：“这么说劈面现在很乱，都搞不清谁是好人谁是好人。”
“我就在这儿等，这儿不是有好几个兄弟吗。”
杨漋喜又把自个儿的年庚奉告吴三省，让吴三县帮着推算，吴三省说他的八字是独虎占天门，定是大元帅的命，如果肯保主起事，将来定有丞相位份。
“禀韩老爷，这些天来上香的未几，不过也有。”
“陈老弟，不是我伍奎祥怕死，而是韩老爷毫不能有半点闪失，要晓得韩老爷是我们的主帅！”伍奎祥转头跟陈虎道。
走马岗在巴县的西边，成都也在巴县的西边，并且韩秀峰从未去过贵州，以是从未走过由朝天门解缆，经百节驿、百渡驿、东溪驿到达安稳驿，然掉队入桐梓境内的旅店垭、松坎、桐梓县城，再往南便是娄山关、遵义乃至贵阳的渝黔官道。
“志行，兵贵神速的事理我懂，但是……”
老衲人仓猝道：“禀韩老爷，听人说杨漋喜和舒裁缝信奉……信奉白莲教，称在缘之人持斋拜灯为修道，以战死为披红袍升天，以是劈面的百姓分‘在缘’或‘在团’，‘在缘’的是‘缘匪’，在团的便是良民。”