首页 > 韩四当官 > 第六百零一章 白莲教余孽

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韩秀峰低声问:“这么说劈面现在很乱,都搞不清谁是好人谁是好人。”

“多长?”

杨漋喜的老巢在九坝场,而九坝场在南边,以是南边乱很普通,韩秀峰想想又问道:“大师有没有听人说过杨漋喜的事,他究竟是个啥样的人?”

“别但是了,我不会有事的,办闲事要紧。”韩秀峰想想又说道:“对了,过来时见镇上有很多盐店,应当有很多盐商,他们每天跟桐梓那边做买卖,乃至在松坎设有分号,记得跟他们刺探下桐梓那边的贼情。”

“志行,兵贵神速的事理我懂,但是……”

“本来是白莲教余孽!”韩秀峰想想又不解地问:“既然他只是大元帅的命,如何又自主为王,自封为啥子江汉天子?”

老衲人仓猝道:“禀韩老爷,听人说杨漋喜和舒裁缝信奉……信奉白莲教,称在缘之人持斋拜灯为修道,以战死为披红袍升天,以是劈面的百姓分‘在缘’或‘在团’,‘在缘’的是‘缘匪’,在团的便是良民。”

“行,我这就去。”

“去吧,把你的那几个家人也带上。”

渔沱位于贵州桐梓县与綦江县交界处,一块庞大的红沙岩石上刻了三块碑,一块为功德碑,一块为桐邑摄生塘碑,一块为川黔两省綦桐二县的界碑,碑上记录了道光年间两县百姓集资修建门路的义举,以是有“一石三碑”之说。

“本来是韩老爷,失敬失敬!”老衲人缓过神,仓猝躬身施礼。

“鄙人姓韩,名秀峰。”韩秀峰拱手回了一礼,笑看着老衲人道:“本来是慧清法师,不晓得巴县慈云山慈云寺的慧明和尚大师认不认得?”

潘二带着走马团、慈云团和石柱团的监正、团正把第二批洋枪运到巴县时,韩秀峰等人已进入贵州地界,切当地说是到了一个叫渔沱的处所。

“陈老弟,不是我伍奎祥怕死,而是韩老爷毫不能有半点闪失,要晓得韩老爷是我们的主帅!”伍奎祥转头跟陈虎道。

伍奎祥被搞得啼笑皆非,正不晓得该说点啥好,韩秀峰转头道:“放心吧,我们问过的那些路人不是说过吗,桐梓现在是乱,不过反叛的满是些小股贼匪,敢来袭扰綦江的更是小股中的小股。”

“认得认得,贫僧不但认得慧明师兄,六年前还曾去过慈云寺!”

“不走远,就在四周转转。”

“禀韩老爷,这些天来上香的未几,不过也有。”

韩秀峰愣住脚步问:“缘匪?”

“韩施主,小庙比不得慈云寺,但茶倒也有一些,贫僧这就去烧水泡茶。”

“大师无需客气,这些事让他们去做,”韩秀峰转头看看正在清算东西的陈虎等人,又回身笑看着老衲人道:“差点忘了跟法师说,秀峰不但是筹算在宝刹打尖歇脚,估计得叨扰大师很长一段时候。”

杨漋喜跟舒明达本就是老友,便让吴三省帮舒明达推算八字,吴三省算后说舒明达八字极贵,有九五之份等。

“但说无妨。”

固然这一起上的马帮、脚夫很多,但这条“官马通衢”在很长一段时候内远没有“东通衢”、“北通衢”首要。因为跟着“改土归流”,贵州的土司权势接踵被连根拔起,沿途的驿站也随之接踵被裁撤了。

送走伍奎祥,老衲人走过来双手合什行了礼,谨慎翼翼地问:“贫僧慧清见过施主,敢问施主贵姓?”

走马岗在巴县的西边,成都也在巴县的西边,并且韩秀峰从未去过贵州,以是从未走过由朝天门解缆,经百节驿、百渡驿、东溪驿到达安稳驿,然掉队入桐梓境内的旅店垭、松坎、桐梓县城,再往南便是娄山关、遵义乃至贵阳的渝黔官道。

“恰是。”

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