曹淼端了粥出去，亲手喂是勋吃了。是复也趁机填了点儿东西，然后重归榻前，再听老爹讲故事。曹淼说你爹才醒，让他好好歇息一晚吧，有甚么话明天再谈不成吗？是勋心说就怕我一暝之下，便即不起……趁着精力头还足，该说的话……估计三天三夜也说不完，还是能讲多少就尽量多讲些吧。
“阿爷……”是复不晓得该作多么反应才好，要按后代的话来讲：现在贰心中有一万匹草泥马澎湃奔过……
但对因而勋所言“千年先人，寄魂此世”，是复便搞不明白了。这年代人们遍及的时候看法都是单向的、持续的、均匀的，当然仅就人间而论，若触及传说中的神仙，则时候流逝并不均匀的传说也不在少。南朝任昉《述异记》中，即记有“烂柯”的故事：
但是后代人若批评起来，或许是宏辅才是“谈空说玄”的祖师爷吧，因为他经常在诗文中掺杂进一些后代的宇宙观、时空理念。时人多目为寓言、比方也，却也能够是以而推导出一条通向玄学乃至宗教的路子。对于老爹的《物理初言》，十句话里是复看不懂九句话，抑且毫无兴趣，但对于那些踏空说玄，日夕常有打仗说白了，是复很难废除时候的单向性思惟，但并非完整不能接管，颠末是勋的教诲和潜移默化，他的思惟还是相对比较开放的。
临终之前，我把实话都跟你说了，因为你是我亲儿子儿啊，你听得明白老爹说的话吗？