是勋心说来了，公然说到徐州题目了，那好，老子直接给你把话挑了然吧：“陶恭祖年龄已高，春秋将尽，徐方膏壤，觊觎者亦多也。或以恩德相结，或以威势相逼，或以刺客临之——料来总不过乎袁将军之同胞也。”
是勋撇嘴一笑：“袁将军亦表显思公子为青州刺史，此所谓内举不避亲也。”
“既然盟不成废，袁将军何不遽起雄师西进，以复两京，摈除权奸，却只知陈兵以向青、并，何也？！”
他这句反话一说，当即就有很多的人对耿包是瞋目而视啊——当然也有例外。比方说许攸。自家事情自家知，许攸贪婪放纵。这在冀州已经是尽人皆知的奥妙了，是勋刚才那段话，几近就是指着他的鼻子在骂，恨得他牙痒痒的，那耿包再如何无耻，也算是给本身解了围不是吗？以是许攸就站出来投桃报李，也帮耿包得救，从速把话题带偏——
“诸君，诸君，且暂少歇，听某一言，”逄纪实在听不下去，干脆站起家来，“恐我等与是先生之间，另有所曲解也。就教先生，陶恭家传位其子今后，是否仍尊盟主之命？”
我靠本来你丫就是耿包，我晓得你！这家伙也在史乘上露过一脸，只是露得非常不但彩——大抵在官渡之前不久吧，这位耿主簿公开宣称汉祚已终，袁氏当兴，竟然劝说袁绍称帝。袁绍把提案交给群臣筹议，遭到分歧的反对，因而为了表白本身并没有野心，他就干脆把耿包给宰了。
田丰在中间冷冷地答复道：“我主为关东盟主，关东诸州事皆可与闻。陶恭祖欲表其子，不知是将表章送去长安呢，还是送来我邺城呢？”
是勋心说唉，我这才把话题拉到河内，还没拉到陇西呢，你那么焦急给扯返来干吗？没有体例，只好诚恳答复：“勋自郯城行前，陶牧已焚香拜表，以其长男陶商陶孟章为徐州刺史——此事友若亦有所闻也。”
许攸闻言，从速帮老板抛清：“一树之枝，犹有枯荣。我主执董道以临四海，因其正而生威，因其明而成势，非逼也，势既成则水天然就下。公路不肖，安可与论？”俺们老迈是跟他兄弟分歧的啊，俺们也是堂堂正正的不耍诡计狡计啊。
是勋闻言而笑，一摆手中羽毛大扇：“以勋看来，一树之枝，背阴而枯，朝阳则荣，生淮南而为枳，生河北即为橘，其本性秉赋非有二也。势非人而能生，唯天所命，顺势则为豪杰，逆势则为奸宄，以民为子则生恩德，以民为奴则生威权——袁将军果有威势乎？”淮南、淮北之言，本出《晏子春秋》，原文是“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，他用心倒过来讲，还把“淮北”给改成了“河北”，那意义，袁术在淮南倒行逆施，你家袁绍在河北风景无穷，这都是环境所形成的，不是他们哥儿俩真的在本性上有啥分歧。
谁想到那耿包还敢反唇相讥，开口就把这首诗第三段给吟出来了：“相鼠有体，人而无礼。人而无礼，胡不遄死？”那意义是：看那老鼠有身材，恰好有人不懂礼，做人既然不懂礼，何不从速去嗝儿屁？！
当下也冷言相对：“昔日关东州郡歃血盟誓，为诛董卓也，董卓既亡，其盟安在？尚用盟主何为？”
许攸假模假式地一捋胡子，沉吟道：“以其父而表其子，可乎？”