听了这话，曹操和是勋全都大舒了一口气，心说你老先生拐弯抹角的，本来是这个主张——早说呀！实在郑玄并不反对战役，他的抱负是要重振汉室，复归一统，又不是读书读呆了的货品，也不会妄图光靠着德行而不靠兵戈就能达成这一宏伟目标。他是要提示曹操，你现在奉天子而行，就必须得策动“义战”，一要掌控大义名分，二要多为百姓考虑——同一战役中能够遭到涉及、伤害的那些老百姓，可也全都是大男人民呀！
是勋就此把这位应仲瑗先生给抛在了脑后——他这回颠末泰山到青州去，压根儿没进郡治奉高，以是也没想起来——直到这回郑玄提出此人之名，是勋才从速伏身叩拜：“不能使遗贤列于朝堂，辅弼天子，勋之过也！”
（千里共婵娟之卷六终）
谁推测郑玄另有话说：“天子新迁都许，城堞才完、宫室粗建，太学尚未完工，倘若南征，赋税何来？”曹操心说你大司农管着国度财务呢，有多少赋税，够不敷兵戈，你还不清楚吗？——“月前荆州刘表、冀州袁绍、河内张扬、南阳张绣等皆有粮秣送到，以资王室，岂不成用？”
在本来的汗青上，应劭担负泰山太守的时候，奉了曹操之命，以迎曹嵩和曹德，然后不管那俩到底是如何死的，要么得算应劭迎奉不及时，要么是在他辖区内（固然已被臧霸等徐州军占有）出的事儿，总之他都逃不脱任务，因此发急之下，就北投袁绍去了，厥后死在邺城。但在这一条时候线上，因为是勋护住了曹氏父子，以是应劭还老诚恳实地持续做他的泰山太守。即便吕布乱兖，因为泰山郡位置过于偏东，以是遭到的涉及不大，过后曹操只是行文责备应劭坐观成败罢了，也没有免除他的职务。
应劭字仲瑗，也是汉末驰名的学问家，但他的特长不在于经学，而主如果法律和礼节。他曾经撰写过《汉官仪礼》、《律略》、《中汉辑序》等书，还写成博物志《民风通义》——“建安七子”的应玚应德琏就是应劭的侄子，是勋心说我如何只念叨过应玚，倒把应劭给忘了呢？！
曹操一听，本来你不是反对打袁术，你老先生是想要保护朝廷的权威，先敲定了袁术的罪行再去打他——固然有点儿古板，过分固执于法度公理了，好歹不是用心拆我的台。想到这里，面色微霁：“吾料袁术必不该征……”开打趣，让袁术放下军队孤身到许都来？杀了谁他也不肯干啊——“可先整备粮秣、物质，待申明其罪后，便可与伐。”
翌日来到许昌城外，曹操等三公亲身郊迎郑玄，随即郑玄上殿谒见天子刘协。刘协大喜，翌日便召来是勋，嘉勉其功——也就只嘴上夸夸罢了，说犒赏吧，他手头没钱，说升官吧，他没这个权力。
回过甚来又去找曹操，传达了郑玄对本身所说的话。曹操捋须沉吟了好半天，才喟然长叹道：“郑康成真老成谋国之士也。”是勋心说你这决然不是实话……或者不是完整的实话。不过你放心，倘若我的影象没有错，郑玄也活不了几年啦，你今后再想找这类束手缚脚的道学家，恐怕都找不到……嗯，也说不定今后的荀彧还会接郑玄的班儿。
缘起曹操静急思动，上奏要再征淮南，一举处理袁术的题目。郑玄当朝诘责：“袁公路何罪，而公欲伐之？”曹操听了这话就是一愣，心说我跟袁术掐架也不是一回两回了，大师伙儿都是为了争地盘儿、抢人丁，还真没给他好好地定过罪名。当然这话不能公开说，他只好绞尽脑汁地思虑，最后说：“袁术四世三公以后，而不思尽忠报效，前在南阳，侵伐荆州刘表，后迁淮南，使孙策攻扬州刘繇，难道罪欤？”