史乘上说，郭奉孝“有负俗之讥”，也就是说名声不大好，常常遭人非议。有人就猜啦，那是因为郭嘉出身寒微，庶族气味较浓，另有人猜啦，说郭嘉不拘末节，行动放荡。可就是勋瞧起来，这两点都值得商讨：起首，郭嘉出身是不高，不能跟荀彧比，但是曹操手底下真正世家大族出身的本来就未几，郭嘉的家世好歹没到吴质那种乡间小地主乃至是富农的程度啊，比程昱、毛玠他们也差不了多少；再则，郭嘉也不晓得是素行如此，还是因为初来乍到以是比较收敛，人前人后也都比较讲规矩，没暴露过甚么放荡的举止。
以是他明天就尝尝郭嘉，看他是不是跟曹操一样，都鄙视传统的品德礼法，以是才遭人骂。只可惜郭嘉既没有站出来，义正辞严地呵叱说宏辅你这么开打趣分歧适，也没有跟着曹操笑到差点儿背过气去，就光跟这儿“呵呵呵”的对付——贰内心头究竟是如何想的呢？是勋实在是瞧不出来啊。
曹操听了一拍大腿，说那好，就是他了——前几日文若也跟我提起过袁涣来着，但说还没有他合适的位置，这回行了，我这就让文若去请他出山。
是勋心说你瞧吧，终究还是荀彧夹袋里的人物。
曹操听了，仰开端来“哈哈”大笑，鼻涕眼泪横流：“不想宏辅亦东方曼倩（东方朔）之流亚也，闻君此言，多日烦劳，一朝而空矣。”郭嘉也笑，只是没笑得曹操那么放肆罢了。是勋一边儿鼓掌：“笑得好，则见主公已破‘礼’贼也。”一边儿斜着眼睛察看郭嘉，心说深了啊这小子，我还真是看不透啊看不透。
曹操是个喜笑无忌，常常耍宝的人，是勋跟他开这类打趣，那是一点儿坏处也没有啊，反而拉近了两人之间的间隔——再说了，虽为打趣，此中包含的深意，却足以令人静思后一脊背的盗汗直流。但是倘若荀彧这类世家后辈，或者毛玠这类廉洁刚正之士在场，是勋也是不敢这么胡言的——那不是找骂呢嘛。这会儿除了曹操，只要郭嘉一个听众在场，以是他揣摩着摸索一下。
曹操说是了是了，宏辅必然是指的这个，没体例啊，我就是这么一个情感化的人，**也很激烈——虽说不求华厦美食、金玉绢帛，但是见了标致女人就迈不动道儿（是勋心说见了权力你丫也迈不动道儿吧）——这弊端也真不易破。
是勋心说这都甚么风景了，你还固执这些？公然心中五贼未破。别的事儿他不清楚，当初在青州呆过，青州的事但是门儿清：“前此刘景升表北海孙嵩为青州刺史。刘表身为宗亲、天下大儒，尚不守其旧制，主公又有何惧？”
他把这些古……将来文保存原意，在文辞上则略加窜改，如许一是为了合适高低文的气势、语气，二是也能是以产生一种糟蹋好东西的类s快感。比方说，哼哼，老子且看有我珠玉在前，刘备你丫临终前还能如何教诲儿子了……
笑过以后，当然还要研讨端庄事儿。是勋就翻出近年来入仕朝廷的高官经向来翻查，瞧瞧有没有甚么线索。成果，嘿，还真给他翻着一个：“故司徒、陈国袁滂有子名涣，前除谯令而不肯就，不知现在安在？”
是勋微微一笑，摇了点头。贰心说这是《宋稗类抄》里的笑话，你们当然听不懂，且等我来解释：“所谓‘五贼’非他，乃‘仁义礼智信’也。”曹操就含混，说这是五德啊，如何变五贼了？