ps：
是勋的猜想固然怪诞，却恰好中的：说要将他与荀彧、郭嘉等人一体擒下，确切出于许耽的公报私仇。本来遵循对方的企图，等是宏辅走了咱再脱手，天子必挟。太仓、武库等必取，城门节制其一便可，荀彧、钟繇最好拿住，余人暂不考虑。但是许耽说了：“是勋为曹贼的臂膀，又是姻亲，若能擒得他时，可乱曹贼方寸。若纵其出城，此人颇善诡谋，恐反坏我等大事。”
这份“衣带诏”，并非演义假造，在史乘上也有记录，只不过不管《三国志》、《后汉纪》，还是几百年后的《资治通鉴》，全都含混其辞，说董承“辞受”或者“称授”衣带诏，意义是他只不过如此宣称罢了，是真是假，咱不作批评。只要《后汉书》上明白写了：“帝忌操专逼，乃密诏董承，使结天下义士共诛之。”《后汉书》因为晚出，其史料代价不能跟《三国志》相提并论，故而后代遍及以为，衣带诏之事子虚乌有，只是董承喊出来为本身涂抹大义光彩的一个政治本语罢了。
不节制尚书台，是因为已经有诏在手；节制太仓和武库，那是筹算把事儿往大里闹。倘若本身对本来汗青的猜想并没有错，衣带诏底子是董承捏造的，那这厮的节操真是毫无下限，顺藤摸瓜再往深一层想，他还会不会做出更没有下限的事情来呢？