是勋对劲洋洋地从陈登屋里告别出来，归去对是宽说，妥了，陈登同意跟我们这儿住到开年，并且同意见一见咱的妹子，好决定是不是联婚。
汉朝士人之间商订婚事，首要步调别离是：议亲—纳采—问名—纳吉—下聘—择期。此中纳采就是男方请人去相看女方，观其容仪，不过普通也就过个情势，除非那女人真有甚么残疾，或者丑得惊天动地，不然联婚首要看的是门当户对，在“议亲”阶段就都已经考虑完整了。纳采今后，就得问名，也就近似于后代的“配八字”，得算算两边祖上是不是同姓啊（同姓不婚），这桩婚事吉利不吉利啊——不过因为卜者特地要坏你事而宣称大不吉的环境很少见，也仅仅是个过场罢了。纳吉就是男方去告诉女家，占卜顺利，能够联婚；再然后下聘就得男方给女家送聘礼了。
是勋闻言一惊，心说不愧是陈元龙，这脑筋转得实在太快啦！</dd>
是勋一边说一边内心想，这段话会不会传到曹操本人耳朵里去哪？只可惜了听众太少，有点儿明珠投暗的意义……
过了正月初五，各关署开衙，所以是宽、陈登就分开是家庄院，出发往郯县去。是宽还把是勋也扯上了，是勋说你们是去拜见长官，就任官职，我一个白身再畴昔干吗？是宽的意义，是、曹、麋三家攀亲的事情，这回见了陶谦就要定下来，老七你作为当事人之一，最好也去拜见陶谦，致个谢啥的。
是勋说：“去岁黄巾围孔文举于都昌，某曾受命往平原求取救兵，得见刘玄德，其人弘毅刻薄、礼贤好士，兼之素怀仁德，此际虽其名不彰，将来必为国度栋梁。至于曹孟德，尚未得识其面——但昔为雒阳北部尉，杖毙蹇硕之叔，可见疾恶如仇；上书请赦党人，可见执于正道；在济南堕毁淫祠，可见理民有术；奋战荥阳、汜水，可见勇而忘私。以此观之，实有冲天之志、安汉之才也。”
唉，那曹豹家的蜜斯，如果能跟是家二蜜斯普通标致，本身也就硬着头皮认了，可惜啊……
但是没有体例，兄命不成违拗，他也只好跟着跑了趟郯县的州衙。公然陶谦一见面就问这事儿，是宽答复说，老爹是仪已经全都承诺了，所奉求的临沂王家不久后就会派人去曹家纳采，请陶谦也从速跟麋家说定了婚事。陶谦抚着白胡子连连点头：“我已与麋子仲说过了，过几日直接前去纳采便是——你们的聘礼也要从速筹办起来啦。”
是勋喏喏连声，然后奉告陶谦：“另有一桩丧事禀报使君，元龙亦与舍妹商讨婚事，就等两边家长承认了。”
陈登固然有才，毕竟一辈子没出过徐州，见的名流也不敷多，并且这两年的局势一片浑沌，不象厥后诸葛亮“隆中对”的时候，起码“今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不成与争锋”，是个有点儿脑筋的读书人都能瞧得出来。
——但是等等，仿佛陈登寿命也不长啊……得空得好好劝劝他，少吃点儿生鱼片儿为佳。
是勋回屋今后就开端研读《氾胜之书》。这部书统共才十八篇，非常简短，他才一个早晨就背得滚瓜烂熟了。可题目是本身对于稼穑并不体味——在乐浪穷沟里那也叫种地吗？那只是撒下种子等它本身抽芽、发展，完整的靠天用饭吧——以是内里很多内容都有看没有懂，更多内容是知其但是不知其以是然。因而他三天两端地往陈登那儿跑，摆出一副谦虚肄业的架式来，毕恭毕敬地就教。陈登倒是知无不言，因而趁着这个机遇，他终究胜利地拉近了两人之间的间隔。