刘彻对儒生们的大一统，君权至上的理念很欢迎，但对冬烘们无穷上纲上线的仁义品德就非常恶感了，特别是在新华书局方才开业的当口。
儒生们拿着书哑口无言，辩无可辩。后代两千多年浩繁大才的深切攻讦，可谓刀刀见血，针针入骨，岂是景帝朝这几个名不见经传的小儒生能辩驳的？一时候惭愧难当，很多人告了长假，回家闭门读书去了。
是以，刘彻决定不再需求辕固生，更不需求董仲舒。与其费经心力去窜改伪君子的思惟，不如本身培养出一批新道学的人才，比儒家的思惟开放宽大，比道家的思惟主动进取，比法家的思惟张弛有度。刘彻脑海中的书库，让他能够兼容并蓄的去其糟粕取其精华，当局者迷旁观者清嘛，站在客观的角度看题目，老是更加层次清楚的。
世家之以是称之为世家，恰是因为其“诗书传家”，完整把持了学习文明的册本、书册，知识被把持了。说白了，冬烘的心中就是想保住本身的社会职位，就这一点上，讲究有为而治的黄老之学对社会的生长无益很多。
景帝本来镇静的神采暗淡下来，随即变得乌青一片，心中更果断了打击豪强权贵的决计，也对起初和刘彻定下的战略更加果断，更加火急。他命孙全马上尽力督办孤儿院一事，新华书局送来的银钱尽数拨入了专门的内库，建立刘彻建议的“专项基金”，不答应少府调用半分。
太后接过竹简，入迷的抚摩半晌，还回刘彻手中道：“书局开建，方得奇书，这是道家老祖有灵。彻儿该当将此物好好保存，书局也当好好办下去，方对得起上天的恩赐。如有甚么难堪之处，固然来找皇祖母！”
可悲！可爱！为甚么不能以打不死他报酬耻？！向来没有一个民族，当作沙袋，一向被人打不破还沾沾自喜的！都是一群冬烘，能不能学学西汉？就算气力不敷，好歹咱的内心有热血，时候积累气力，想着揍他个x养的。
本来刘彻还筹算着将合用主义融入到儒学中，建立新儒学，现在他已经重新开端考虑，不如将出世的思惟插手黄老之学中，创建新道学来的合适。后代很多人把中汉文明局促的定义成儒家文明，这在刘彻看来是好笑的。中汉文明最光辉的期间，是春秋战国的百家争鸣，儒家文明不过是用强大的融合力接收了诸子的思惟，强大本身。
太子詹事摇点头，将手中的一册线装书递给田胜道。
窦太后倒是欢畅万分，她一向就感觉儒学是糟粕，却因才学有限，辩不过那些巧舌令色的冬烘。现在端着刘彻献上的《论语讲明》，感遭到每一句都把本身的内心话说了出来，凤颜大悦，问道：“乖孙儿，这奇书是何人所著？本宫真想见上一见。”
北阙甲第，新华书局的买卖极其火爆。
“此人怕是已经故去多年了吧？下人在建新华书局时，挖出数十瓮翰札，呈给孙儿。孙儿见此词句句珠玑，鞭辟入里，喜不自禁，这才着人刊印成书。”
“国舅大可不必如此，需知只是这北阙甲第，又能需求多少新书？今曰盛况，不过是一时罢了。太子以为，若想办好书局，须得细水长流。”
田胜接过一看，封面上歪歪扭扭的写着“建立书局发卖渠道相做事项”几个大字，一看就是出自太子的手笔。不得不说，风俗是很难窜改的，刘彻穿越至今八年，汉隶还是写得差能人意，卫绾每次见到都是面红耳赤，连连说本身这个太傅当得分歧格，连写字都没把太子没教好。
黄老之术始于战国盛于西汉，假托黄帝和老子的思惟，实为道家和法家思惟连络，并兼采阴阳、儒、墨等诸家观点而成。刘彻感觉，汉初的强大，除了物质上的充盈，更关头的是思惟上的开放。在西汉，中华民族第一次将目光投向了天下。丝绸之路的构成，强大水兵（不要思疑，中国第一支水兵就在西汉）的建立，将大汉的思惟传播到了汉人萍踪所能及之处。