“太史公，我记得这人间某位巨大的帝王曾经打过一个比方，却与你说的牧民实际有些分歧。要不要听听？”
“他说，天下百姓似水，王权统治如舟。水能载舟，亦能覆舟。岂可不慎！”
“老夫曾经在孟子书中看到过以民为贵，社稷次之，而君王更次之的说法，一度觉得这只是士大夫的一个遥不成及的抱负罢了。莫非人间真的有如许的君王……我为何没有传闻过？”
，三代圣王。那些选贤者而禅让王权的故事，毕竟只是悠远的传说。谁也没有亲眼所见，更没有人晓得当时的详细景象。但仁天子的亲笔圣旨，却让当时的人和厥后者都清清楚楚的看到了。本来真的有人能够气度宽广到放弃“家天下”这个传播千年的法例。他以天下百姓为念，完完整全的放下了私欲！
而另一种说法，是说这位非常重豪情的先帝，一向以来都感念汉国公元召的恩德，早有托孤之念。只是苦于本身无子，没有体例。厥后他干脆想以江山相赠，却被元召回绝。退而求其次，在自知来日无多的环境下，干脆就传给了他的儿子。