曹操见刘征这么说，终究安下心来，因而回到坐位，说道：
“主政者，该如何行政？”
“何事？”曹操问道。
曹操能够把农、工、商三种行业看的如此首要，这绝对是这个期间罕见的！前人多以士、农、工、商分等次，都把“士”当作最首要也是最高的寻求，而曹操却能说出农、工、商才是天下之本，刘征这个当代人也吃了一惊。刘征又问道：
“以太公之术，可安天下。天下既安，如何治之？”刘征又问道。
奖惩有度，官食俸禄，舍得功名利禄，天然有人情愿经心极力。这类事理看似简朴，却也通俗。姜太公却能将其于垂钓联络在一起，确切了不起，贤人之所觉得贤人，便在于见微知著。
“古人只知奉孔孟为圭臬，却不知治国之道，万有其端。太公钓于渭水，以钓且知国政，治国之术岂独存于经籍当中？”
“孟德确切大才！你且放心！迟早我会让你尽展胸中韬略！不过但愿你本日说的是至心话！不要做那忘恩负义，不受誓词之徒。”刘征既是夸奖，也是承诺，更是提示。
曹操听到刘征叫本身“孟德”，这明显已经分歧开初的冷淡了，因而更加放松的说道：
“那何为‘七害’呢？”刘征持续问道。
“孟德深有见的！比之于那些经学家们，已然是超但是上了！”
“七害者：一曰，无智略机谋，而以重赏尊爵之故，强勇轻战，幸运于外，主政者慎勿使为将。二曰，驰名无实，出入异言，掩善扬恶，进退为巧，主政者慎勿与谋。三曰，朴其身躬，恶其衣服，语有为以求名，言无欲以求利，此伪人也，主政者慎勿近。四曰，奇其冠带，伟其衣服，博闻辩词，虚论高议，觉得容美，穷居静处，而诽时俗，此奸人也，主政者慎勿宠。五曰，谗佞苟得，以求官爵，勇敢轻死，以贪禄秩，不图大事，得利而动，以高谈虚论，说于人主，主政者慎勿使。六曰，为雕文刻镂，技能华饰，而伤稼穑，主政者必禁之。七曰，伪方异技，巫蛊左道，不祥之言，幻惑良民，主政者必止之。”
“夫六贼者：一曰，臣有高文宫室池榭，游观倡乐者，伤政之德。二曰，民有不事农桑，任气游侠，犯历法禁，不从吏教者，伤政之化。三曰，臣有结朋党，蔽贤智，障主明者，伤政之权。四曰，士有抗志高节，觉得气势，交际诸强，不重其主者，伤政之威。五曰，臣有轻爵位，贱有司，为上犯难者，伤功臣之劳。六曰，强宗劫夺，凌侮贫弱者，伤庶人之业。六贼出，国度危。”
曹操想了想答复道：“上贤，下不肖，取诚信，去诈伪，禁暴动，止豪侈。主政者，当知六贼、七害。”
为臣者，穷奢极欲；为民者，任侠犯禁；为亲者，结党营私；为将者，不尊上主；为吏者，行赏无度；为豪族者，侮贫侵弱。这六种人，应当死力根绝。曹操以为这是主政的人必必要看清的事情。
“昔太私有言，钓有三权；禄等以权，死等以权，官等以权。缗微饵明，可钓小鱼；缗调饵香，可钓中鱼；缗隆饵丰，大鱼可求。夫鱼食其饵，乃牵于缗；人食其禄，乃服于君。故以饵取鱼，鱼可杀；以禄取人，人可竭；以家取国，国可拔；以国取天下，天下可毕。这便是太公钓渔之论！”
“今后说话不要这么文绉绉啦！这不跟那些经学冬烘一样吗？”
曹操听了刘征的话，两人你看看我，我看看你，都哈哈大笑。
实在这些人平常环境下并不这么说话。也是相对比较浅显的。但是毕竟现在都在朝为官，天然仿佛有一种身份认识在内里。就想明天的人一样，如果是跟高端人士，或者正式场合，常常说话会很持重松散。但是平常三五狐朋狗友在一起，话里话外却俗的一塌胡涂。大抵这是中国人千年以来的通病吧！