遗传对很多家长还是一个恍惚不清的观点，当孩子身上有一些好的或者是坏的表示时，父母两边常常会拿“遗传”说事，乃至为争辩是谁遗传给孩子坏风俗而伤害豪情。
在混龄教诲活动中，分歧春秋的幼儿在一起玩耍，增加了群体互动的庞大性和层次性，与异龄火伴来往带来的角色、心机体验和相同体例的窜改对幼儿提出了新的人际应战。同时，跟着春秋的增加和环境的窜改，幼儿个别的角色也在不竭窜改，在这里是弟弟或mm，在那边能够就是哥哥或姐姐，这类窜改促使他们不竭适应和接管新的角色。混龄教诲为幼儿缔造了一个较为庞大的、静态的小型“社会环境”，为幼儿感情的生长供应了动力和源泉。
很多人都信赖父母的本质决定了孩子的本质，就像知识分子家庭孩子常常彬彬有礼，而“发作户”家庭的孩子却常常霸道在理。的确，家长的程度凹凸对孩子有非常首要的感化，但是这个干系并不是建立在遗传上的，而是糊口中的耳濡目染使然。
“遗传”是指父母的基因特性传给后代。遗传最直接最明显的影响是对孩子心机上的影响，比方边幅、身材本质和家属遗传病等。在孩子的心机天下，遗传的影响力是非常有限的，心机遗传学在全部遗传学当中至今还没有构成体系，也就是说，还没有人能够非常必定地说父母的本质、脾气会遗传给孩子。但是几近统统的遗传学者和教诲学家都很明白地表示：家庭的氛围对孩子脾气的构成有相称首要的感化，父母的言谈举止，直接影响着孩子的脾气、风俗。
同时，父母的朋友的言行也会给孩子一些影响。孩子会通过打仗分歧的人，增加本身的情商。人类是群居的植物，依托个人来抵抗侵袭，缔造说话，传播聪明。在当代社会，是否有构造才气和个人认识，是衡量一小我才气的首要标准。是以，让孩子打仗到分歧春秋的人，是孩子生长过程中的首要法例。爸爸把本身的朋友带回家，就是在帮他缔造打仗别人的机遇。
丰子恺先生有很多朋友，他们常常到丰家谈天说地，正如唐朝文学家刘禹锡所说：谈笑有鸿儒，来往无白丁。大人们在一起谈书论画，畅所欲言，只要孩子有兴趣，丰子恺老是鼓励他们插手出去，并说说本身的设法。在如许开放、自在的会商氛围中，孩子们垂垂学会了本身去辩白和了解事物，原赋脾气很外向的小儿子陈宝也变得风雅起来了。
信赖很多家长在实际上都是支撑孩子熟谙新朋友的，但是当本身的孩子在和陌生人交换的时候，庇护孩子的激烈认识常常会掩蔽家长的明智，对任何外来的事物都充满敌意。也恰是因为父母常常会因为爱而做犯弊端的判定，才更加需求让孩子打仗到别的人，接管分歧的看法。
把本身的朋友带回家，当然不是让爸爸找几个牌友，一回家就开端打麻将，而是让孩子熟谙熟谙本身的朋友，先容的时候凸起朋友的与众分歧，让孩子能够风雅得体地接管陌生人，在与他们的交换中不竭晋升本身的表达才气、调和才气、构造才气等等。
在成年人的天下中，交际缔造财产已经不是甚么新奇的话题了。实在交际的目标不但仅是缔造财产，实现本身的经济目标，还能建立一个杰出的糊口环境，无益身心。很少看到朋友成群的人颓废悲观，只要孤傲的人才会堕入本身的天下中不能自拔。让孩子乐于采取别人，对他的平生都有帮忙，这起首要从长于交际的爸爸身上找动力。
闻名的教诲专家蒙台梭利提出过一个教诲主张――混龄教诲。让分歧春秋段的孩子在一起打仗、交换，相互相互学习，采取。