我看到一名妈妈洗完一块床单晾起后，趁便和她两岁的小儿子玩一种叫“眊儿”的游戏。她和孩子别离站在床单两边，相互看不见，然后每喊一声“眊儿”，俩人就同时从床单左边或右边探头去看对方。孩子的目标是每次探头能和妈妈会面，而妈妈的目标是每次探头都不让孩子看到。如许，妈妈有能够这一次方才从左边探了一次头，接下来的“眊儿”还是从左边探头；以孩子的判定，妈妈刚才从左边出来，这下该到右边了，就跑到右边，成果扑个空。如答应能来回扑几次空，到终究和妈妈碰上面了，孩子就会乐得大笑起来。特别是妈妈使了小战略，刚从左边出来，又从左边出来，而孩子已学会判定，通过猜想，两次从同一边出来，连着脸对脸地和妈妈“眊儿”上了，孩子为本身的成绩感镇静不已。
我国当代闻名教诲家陈鹤琴先生就果断反对玩弄孩子，他以为和孩子玩也是德行教诲，常常被玩弄的孩子会呈现品德方面的缺点。比方大人常常用棍骗孩子的体例，弄得孩子焦急，博得成人哈哈一笑，孩子就会渐渐养成不信赖别人和扯谎的弊端。
你比小孩还要小。
这是一种不好的体例，是一种“复仇行动”。它教给孩子碰到不痛快就去指责别人，教给他不宽大和抨击，倒霉于儿童的心机安康。
写到这里，想起陶行知先生的一首诗，这首诗写得太好了，统统的成人在面对孩子时都应当服膺：
现在的都会糊口中，上面那些玩弄孩子的详细做法能够不大用了，但人们玩弄孩子的思惟体例还很遍及，孩子在很多场合下仍然是被玩弄的工具。这些玩弄行动大要上看已不那么粗鄙，但它们与上面那些玩弄行动的蛮横性是类似的，都包含了对孩子的不尊敬，和对儿童心机的不谅解。
主持人和观众都被孩子们的模样逗乐了，没笑的只要这几个孩子。他们的干系已被教唆，大庭广众之下被贴上某个坏标签，他们都不像刚上场那样轻松，变得严峻起来，有些不知所措了。
大人能够会想，桌子碰了孩子，我不过是打打桌子，桌子又不晓得疼，这有甚么，我没教孩子打人啊。实在，在孩子看来，万物同物，对一棵草说话与对一小我说话一样，对一张桌子的态度与对一小我的态度一样。偶然候，一个小女孩对敬爱的布娃娃的豪情毫不减色于她对同胞姐姐的豪情。纯真如一张白纸的孩子，任何事情于他来讲都是全新的，任何经历在他这里都是体验和学习。
节目就如许一向弄到孩子们哭也哭了，子虚的话也说了，个个内心七上八下，主持人才拿上别的四个书包，孩子也终究破涕为笑。
法国思惟家卢梭在他闻名的教诲论著《爱弥儿》中谈到人的品德面孔构成时以为，人在开首的一顷刻间，也就是尚处于天真纯粹期间所接管的感知，将对他的一出产生不成消逝的影响。在孩子幼小时，每一个糊口细节都能够成为包含严峻教诲意义的事件，儿童教诲中无小事，每一件小事都是“大事”，都能够扩大为孩子的一个好风俗或坏弊端。家长对此应敏感，要用一些心，让每天碰到的一些“小事”，都成为砌筑儿童夸姣情操大厦的一砖一石。
同时我们还教给她善待“对方”。假定小板凳碰痛她了，我们毫不会去打小板凳。而是从速悄悄地亲亲她的疼处（传闻妈妈的吻止痛结果很好），安抚她“顿时就不疼了，宝宝不哭了”。安抚得稍好一些时，再像对待她一样，带着她给小板凳揉揉疼，奉告小板凳“顿时就不疼了”。
成人感觉这很好玩，觉得不过是逗孩子焦急一下，哭一鼻子，一笑就没事了；实在这些行动都会给孩子心机上形成伤害。它对孩子来讲毫无兴趣，只会让孩子有不安和不被尊敬的感受，毁伤孩子的自负心，增加孩子的交际惊骇和对别人的不信赖。以是凡碰到这类事情，家长要规矩而果断地制止。这不是小事，事关孩子的事情没小事，在大人眼里是小事，对于孩子来讲倒是大事。