少解释不即是不“解读”。我和圆圆对一些非常美的句子常常会几次咀嚼，比如看到“青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏”，会存眷它的对仗工致，体味每个用字的精美；看到“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽馀杯”，就设想那样一种糊口场景是多么俭朴风趣。这就是读诗的享用。但对于每一首诗，我和圆圆更多地是把时候花在一次次的读和一次次的背诵上。
如许想能够了解，但不必然有事理；须知有这么一句话，叫“磨刀不误砍柴工”。
圆圆刚开端背长诗时有一些难堪，我们就采纳了化整为零的体例，每次背一小截。当时她住校，每周回来往小本上抄几句，然后拿到黉舍去背，不竭地把新背的和前面背过的连起来，一首长诗就一点点地处理了。
孩子之以是能对学习古诗有悠长的兴趣，在于家长向来不把背古诗当作一项双方面加给她的任务，而是当作共同的爱好，一起来渐渐享用。
我们从学习中体味到，大量的朗读和背诵仍然是学习古诗词最典范的体例，这是我国传统的语文讲授体例，这个别例最简朴也最有效。“书读百遍，其义自见”，前人对这一点已总结得很精炼了。
孩子之以是能对学习古诗有悠长的兴趣，也在于家长向来不把背古诗当作一项双方面加给她的任务，而是当作共同的爱好，一起来渐渐享用。我们一起设想“乱花渐欲诱人眼，浅草才气没马蹄”的景色；又一起享用“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”的暖和。圆圆背诵古诗的过程一向也是我背诵的过程，我尽量和她一起背，特别在她小时候，凡要求她背的诗，必然也是我会背的。在教她的过程中我也复习和背诵了好多古诗词。
诗歌是一块精彩蛋糕，我们把它送口中，只是为了咀嚼它的苦涩，不是为了某天向别人夸耀我吃过蛋糕，也不是为将来某一天能够饿肚子而储存更多热量。在享用以外没有别的功利心——背诵是为了更好地把那些诗句内化为本身的东西，更好地体味诗歌的说话美、意境美、设想美，而不是为了“会背诗”。在诗歌以外没有任何别的目标——这才是应有的目标。
圆圆浏览和背诵的起首是唐诗，厥后又背诵宋词，再厥后又背了一些元曲。小学期间背的篇目最多，上初中后，开端背一些长诗，比如《长恨歌》、《琵琶行》等。
圆圆对古典诗词的兴趣一向很稠密，了解得也很好。高中时的语文教员很赏识她这方面的涵养，让圆圆给同窗们讲过两次古诗赏析。圆圆当真筹办后，在讲堂上把那两首古诗解读得非常好。传闻有的同窗竟然听得很打动，评价说第一次被一首诗打动，发明诗歌这么美。
这些诗说不上有多好，也就是小门生的程度；但能从糊口中发明诗意，她的糊口是以不一样了。她上中学后偶尔也写诗，有的写得还真是不错。
这类学习体例看起来简朴呆板，实际上很有事理。
只要爱好，才气谈得上接管。如果一小我在读诗中从没有为诗中的情打动，从没为说话的美吸引，从没为聪明而沉思，纵使他会背一万首诗，也还是个不会读诗的人。
有一个最简朴的考查体例，就是向一些插手过学习班的孩子探听一下他们的学习感受，或让本身的孩子试听一段时候。孩子们喜不喜好，是最首要的评价标准。
应当珍惜童年期间的背诵，不要让孩子把时候华侈在一些平淡之作上。