首页 > 好妈妈胜过好老师――一个教育专家16年的教子手记 > 第20章 把学习做成轻松的事(9)
学者的童年也有如许的脆弱时候，可见统统孩子都需求精确教诲的庇护。假定劳先生碰到的后一名教员也和前一名一样，那么当前我国教诲界或许就少了一名学术领甲士物。
如许写出来的作文能够合适“规定”了，但它的负面感化会很快闪现出来――不镇静的、造作的写作让孩子们感到难堪，感到厌倦，写作的热忱和信心被粉碎了。这能够解释为甚么现在有那么多孩子讨厌写作文。
现在惊骇写作文和不会写作文的孩子非常多，教员和家长总在为此忧愁，除了抱怨和攻讦孩子，有多少人能从作文讲授本身来深思一下，从西席或家长的身上寻觅题目的本源呢？
这个刚开端学习写作文的小女孩，她说的话的确谈不上“高贵”，倒是至心话。可这篇作文遭到教员的攻讦，说思惟内容有题目，不该该如许瞧不上保母，要求重写。
小女孩不知如何重写，就问妈妈，妈妈说：你应当写本身通过做家务体味到妈妈每天干家务多么辛苦，本身要好好学习，酬谢妈妈。小女孩说：但是你向来不干家务，我们家的活满是阿姨在干，你每天回家就是用饭、看电视，一点也不辛苦啊。妈妈说：你能够假定咱家没有保母，家务活满是妈妈干。写作文就要有设想，能够假造。
当孩子把实在表达窜改成矫情表达，他就开端去说言不由衷的话；当孩子把自在表达拘束在大人提出的框框里，他的内心就开端滋长奴性思惟；当他为作文成绩而曲意巴结时，他就在消逝本性，滑入功利战役淡……这些对一小我的思惟品德扶植又何尝不是粉碎性的呢！
普通的写作实在是个自我思虑的过程，以是也是在思惟上自我生长的过程。一个孩子面对一个命题能停止独立的思虑，他的思虑是自在而诚笃的，他就会找到本身想表达的内容，贰内心就会有很多想说的话，不消为了凑字数而写些浮泛无物的话，动笔时就不会忧愁。如果一小我的生长环境并没有使他出错的身分，他毫不会因为在作文中能够自在表达而变得思惟不安康；而思惟的成熟天然能够带来写作上的得体。
我在对圆圆的作文教诲中，一向向她灌输诚笃写作这一看法，以是她在作文中一向能透露真脾气。
记得她上初中时，有一次黉舍搞一个母亲节戴德活动，要求每个孩子在周末回家时，给妈妈洗一次脚，然后再写一篇文章，谈本身给妈妈洗脚的感受。
固然束师在讲“作文技法”时都会讲到写作要有“真情实感”，可门生在实际写作中很少被鼓励说实话。来自西席、家长和社会的“品德说教”认识仍强有力地节制着黉舍教诲，从孩子开端自我表达的那一天，就急于让他们学会说“支流话语”，而从不敢给他们留下自我思虑和自我表达的空间。西席对作文的指导和评判，使门生们对于说实话心存顾虑，他们被练习得面对作文本时，内心一片虚情冒充，到那里去寻觅真情实感呢？
如果孩子在写作练习中老是不能说实话，老是被要求写一些子虚的话，表达本身并不存在的“思惟豪情”，他们的思惟就被搅散了。如许的要求会让他们在写作中不知所措，落空感受和判定力，落空寻觅素材的才气。因而他们碰到的最大题目就是――不知该写甚么。
写作豪情来源于表达的欲望，写实话才清楚本身想表达甚么，才有可表达的内容，才气带来表达的满足感。没有人情愿为扯谎话去写作。不管平常糊口还是写作，扯谎话总比说实话更吃力量，难度更大，并且子虚的东西仅仅带来需求上的满足，不能带来美的愉悦。