因为本书首要的目标是但愿每小我获得属于本身的性福，当然最好是并且幸运着的。以是会相对凸起一点性与糊口的交集，说到电话或视频，这不过是当前的一种交换体例，交换的内容天然也是丰富的，包含你我所熟知的统统目标和服从。提炼出电话性与视频性的话题，是因为有人对此怀有忐忑焦炙或品德自责，也有人是巴望并惭愧着，或者担忧保密，担忧影响本身在朋友心中的“好形象”。
高红与陈陈是新婚佳耦，但两人都想趁着没孩子尽量尽力事情多存点积储，将来有了孩子有更好的物质前提来包管家庭糊口质量。以是他们只仓猝地歇了一周婚假就各自回到了事情当中去。高红是记者，天南海北地出差，陈陈是工程师，专门驰驱在亚洲各国给公司的客户处理产品利用过程中碰到的题目。两人的支出还不错，但也因为事情体例导致聚少离多，常常是高红好不轻易回家几天，陈陈却出了国，等陈陈返国来了，高红又东西南北地抓消息去了。常常一个月能凑在一起十天八天就不错了，两品德外珍惜共处的光阴，当然也尽量充分操纵了每一个共处的夜晚，常常是睡前做一次，前后一两个小时，凌晨醒来再做一次，半个小时摆布的快餐。两人对性糊口的质量很对劲，只是遗憾能共度良宵的机遇实在有限。
美国皮尤研讨所数据显现，50%的人会在事情时候发私家邮件，75%的人会在事情时候讲私家电话。也就是说，互联网等当代科技体例让我们的相同更加便利和多元化，也使得我们能够在悠远的处所随时与别人产生联络并停止充分的相同，这实在是美好的创举。
科技的生长带来了糊口的便利和更多的机遇，但也在空间上拉开了我们与最密切的人之间的间隔，一张机票奔腾千山万水，上个班能够要开车到离家100千米以外的办公室，坐上校车的孩子要在一小时后才气到黉舍，大学毕业以后的老友漫衍在五湖四海，乃至各个大洲。但我们相互之间仍然是相互需求、相互驰念的，爱情友情亲情等各种温情是我们在这天下存鄙人去的最首要的来由，当我们想和他们分享高兴、分担哀痛的时候，我们也能够操纵用当下风行的体例来停止，电话、视频、邮件、微博、微信、QQ等等。
至于当下大师担忧的题目，当然也需求处理。起首是电话性或视频性的两边最好是相互之间非常信赖的密切朋友，相互都非常重视隐私庇护，绝对不会泄漏给第三人；其次是开放程度循序渐进，不要一下把朋友吓到崩溃――毕竟每小我的了解和认知能够存在差别；第三是忐忑焦炙和品德自责以及“惭愧”――这大可不必，因为你的身材属于你本身，欢愉也是你的权力，只要没毛病到别人，你能够挑选如许或那样，也能够挑选做或者不做；最后，我们都想在朋友面前保护所谓的“好形象”，但“好象形”不即是“装模作样”，既然已经是密切爱人或知心朋友，那么之前应当已经有过实在的性打仗和豪情投入，爱你的朋友天然体味你的为人，又怎会因为你如此热忱的示爱而轻视你呢？
而后他们逐步发明了更多属于本身的体例，相互的加密邮箱里存着亲热的图片，或者把热辣性感的扳谈过程灌音下来渐渐听，偶然候还会在收集视频谈天的时候借助东西或道具，活色生香性趣盎然。
高红向公司提出申请，不再做四周浪荡的记者，转做编辑的事情，如许便能够每晚回家，起码能多一些陪老公的时候。但公司说一时找不到得力的人替代，请她务必再对峙一年半载。陈陈的事情更难有人替代，再说换个岗亭重新开端，对他如许搞技术的人来讲很不轻易。以是只能仍然保持着间歇性性糊口的体例，搞得两小我都不太高兴。