对夹在中间的男人而言，他的品德分已经无关紧急，要紧的是女人们，打击者或撤退者是否明白本身的角色？是否明白本身的欢愉与否最首要的基石来自本身，而非阿谁能够左也能够右的男人？打击者不必用性去证明本身的魅力，或争夺本身的上位，撤退者也不必用性去奖惩朋友，或挽回干系。固然偶然候临时有结果，但是把性当作筹马并非明智，也是对本身的不公。他如何措置是他的事情，你先要有才气作高兴的本身。性对婚外情第一首要，情对婚姻第一首要，但性不即是情。
说到性引诱，大部分人的第一向觉是跳出来怒斥“狐狸精”，也就是“参与”别人婚姻的外来客，不管外来客是为了钱还是为了情，凡是为了情的还能略微获得一点怜悯分。社会品德当然是有其存在代价的，但我们并不希冀丈夫留下来仅仅是因为他有“美德”和“任务心”，我们更想要的是爱。
如果你确信你不想与别的女人分享丈夫，而丈夫又不肯放弃内里的“新欢”，你有权力决定把他踢出门去，还是和他谈谈，或者你情愿临时忍耐，让时候给出答案。但我们也要了解，丈夫如果决定仳离，决定另娶别人，决定去爱另一个女人，并情愿为此承担呼应的代价，那也是他的权力。你能够丢一只鞋到他的后背上，也能够把他统统的领带都剪断，你能够请状师要求分得更多的共同财产，你也能够争夺孩子的扶养权，但你没法逼迫一个已经不爱的人持续爱下去，不管婚姻是否持续。
很多人在婚内仍然孤傲，不能把本身的性体验分享给别人，独一可分享的工具又仿佛不是那么热情。也没法得知本身和别人比拟处于如何的程度线，比别人更多还是更少？比别人体例花腔还是单一？比别人的时候长还是短？等等，没有参照，也落空了切磋，仿佛回到黑暗中摸索，以是朋友之间的相同很首要，同时应当有点开阔视野，通过此类的册本或电影体味正在产生的统统。
婚外性引诱者偶然候并不以婚姻为目标，但对婚姻的质量凡是有打击感化。但心机学的统计很风趣，不管男女大部分人都感觉本身的婚外性行动对婚姻没有影响或影响较小，同时以为朋友的婚外性对婚姻产生威胁和粉碎影响严峻。可见人们的是非判定老是喜好站在小我得失的态度上，贫乏需求的换位思虑和承担任务的精力。
性魅力除了仙颜和身材，也包含身材安康，对男人而言，款项、权力和职位是很有效的加分项。女性在生养后凡是性吸引力大减，男人不再持续把已生养的老婆当作性感工具，特别是很多女性本身也在成心偶然地做出如许的表示，以便把更多的时候和精力给孩子，从丈夫的胶葛中摆脱出来，并且暗里以为：“归正我们都有孩子了，性少几次有甚么干系？”维系我们之间的干系的不再仅仅是爱情和性吸引，另有亲情和任务，如许即是变相弱化了伉俪之间的性动力。
华凯的太太当然也是有发觉的，固然丈夫每天早晨都回家用饭睡觉，每周五晚还是按例性活动，但较着感受他在对付，体力也不敷，乃至偶然候边做边嘀咕“如许有甚么意义？搞不懂人类。”仿佛他一向都是禁欲主义者似的。但太太晓得，他畴昔不是如许的，在有身禁欲的几个月里，他还曾经抱着太太说“如何受得了那么长时候不做？”太太听了甜美而羞怯。但比来半年来，华凯变了，每次都是太太主动，每次前后不超越非常钟，做完后他当即下床去洗濯，返来后倒头就睡无半句温存。太太有次尝试性地问他：“如果你喜好上别人，请奉告我；如果有一天你提出仳离，我们也能够筹议筹议。”华凯则仿佛被冤枉的孩子一样当即回绝：“别胡说了，没有的事。”