2010年我出版的《完美婚姻邪术书》里写过《性不是必定的任务》一篇，此中触及婚内强奸的话题。目前这在全天下范围内也是比较有争议的，有些国度支撑对婚内强奸的惩罚，也有些国度以为婚内性是婚姻的性权力实施，并且对方有任务共同。我小我以为婚内强奸这个观点该当是建立的，不能因为有婚姻干系的存在，就默许一方违悖另一方的实在志愿，强行与之产生性干系。婚姻内的性左券确切具有独一的指向性，我们所倡导的婚姻性品德也夸大朋友的性虔诚和豪情虔诚。但虔诚也是建立在爱和尊敬的根本上，强奸是直接的侵犯人的人身权力与自在意志，这和实施的主体是谁无关，所形成的成果都是被害人的心机痛苦和精力痛苦。婚姻不是婚内暴力的挡箭牌，不管这暴力是性还是殴打，不管这暴力是直接抵触还是冷暴力。
夏子和陆道结婚的时候，两人相互并不是很对劲，迫于两边父母的催促和压力而草草结婚。刚开端的时候夏子很看不惯陆道的糊口风俗，感觉他不讲卫生，不爱洗脚，从不看书，下了班就玩牌喝酒，而陆道也感觉夏子太婆婆妈妈，又比较严厉，不爱打扮，贫乏女人味。
有专家观点以为强奸不该被伶仃成罪，以为强奸一个女人和打断她一条腿只具有部位分歧的辨别，都是暴力伤害，腿并不比性器官卑贱，以是不该夸大对性器官的伤害需求更峻厉的奖惩。但是我们当然都晓得，腿和性器官是分歧的，腿不导致性病和有身，也不直接表达爱和欲望，性器官确切分歧于其他器官，暴力当然都应遭到奖惩，但强奸异化的暴力远远超出了阴茎强行插入阴道所带来的心机伤害，强奸是伴跟着庞大的心机痛苦和名誉受损的。
2013年1月天下妇联公布陈述称，中国1/4的女性曾遭家暴，存在“婚内强奸”。1990年上海卢湾区对1800名已婚妇女的调查表白：在伉俪间的性行动中，有8.5%是在老婆分歧意的环境下产生的。北京的一份调查发明，43.3%被丈夫殴打的妇女紧接着遭到性暴力的培植。产生如许的事情，很多女性遭到了感情、心机、心机的多重伤害，报案的却相对少很多。有能够是以为家丑不成传扬，也或者是为了维系婚姻的大要调和，要么是为了给孩子完整的家庭，要么是迫于其他压力。朋友之间的暴力相向一旦成为了风俗，负面结果比想像的更加严峻，起首是暴力伤害会逐步进级并进步频次，再者是家庭中的孩子无形中也被影响和伤害，第三是积怨更深切地崩溃了干系，从而形成相互之间更加地不尊敬与感情冷酷。
在朋友之间的性活动中，总有相对主动或相对被动的一方，也能够是明天你主动，明天对方主动，过于主动的时候，对方不是很情愿共同的时候也应当是有的，启事也比较错综。在贫乏尊敬的朋友干系里，密切与欢愉都要打扣头了，毕竟谁喜好被爱人忽视或轻视呢？
婚内性的干系该当建立在相互志愿并愉悦身心的前提下，如果婚姻成了性暴力的合法挡箭牌，可想而知在体力上相对弱势的女性能够蒙受多么严格的伤害和悲惨境遇。朋友之间有爱的前提，有些已经有婚姻的外套，在性志愿能够产生抵触的时候，要设置一个根基的红线，当一方明白表示果断分歧意的时候，另一方有任务干休。若逼迫对方从命本身的意志和要求，则能够粉碎相互之间的感情根本，也能够形成性心机伤害、性暗影、性惊骇、乃至身心不良反应，严峻的环境能够发作更狠恶的抵触――曾经有过在暴力性侵的过程中情感打动伤人、杀人的案例。沉着下来再想想，并不值得如此，捐躯了两小我的幸运，乃至能够毁灭一个家庭的将来。