炼气之法唤作“吞云仙法”，乃是将六合元气化为本身法力的法门。从底子而言，与诸家炼气门派的功法无异。
回程还要花些工夫，他当下无事，便依着“一念成神”的第一步功法修炼了起来。闭目凝神，默念佛文，在心中观想出自家身影，使其不竭强大，终究充满六合。一番施为以后，他忽又展开眼来，惊奇道：“咦！怎地一下就成了……”
未用法力，只凭心念便能差遣外物，罗天立时便迷上了这类手腕。他一边差遣那小石头不住地绕圈飞旋，一边想到：“这炼神之术端的奇异！如果我修炼大成，今后见了不扎眼的，动动动机便搬起一座大山来压他，那该多利落！”
将炼气之法与炼神之法做了比较，罗天心底有了明悟：“炼气功法入门艰巨、耗时悠长，但修为晋升上一个境地，寿元便有增加，就算终究未能修成元神，也有千百年寿命享用；炼神之法入门轻易，但以神魂修行风险却大，且若不能修成元神，寿元便与凡人普通无二，百年以后便归灰尘了。这两样功法各有所长，孰高孰低却不好说。”
第六步元神，则与炼气修行中的元神境地普通无二，已不需再托庇于肉身，今后长存不灭；
第四步出窍，乃指神魂能离开躯壳而不消逝；
炼神之法唤作“一念成神”，倒是教人熬炼神识的法门。有成以后，神魂不受肉身拘束，可出窍神游，一念来临大千。
第八步飞升，划一于返虚大美满境地的修为，能够破开小千天下壁障，一念之间来临到大千天下中去；
那玉简中说，初习此法总要费上一番工夫，何时能在观想中让自家身影充满六合，感到周遭里许的诸般动静，这才算是入了门。罗天却依法施为，却未吃力便将周遭五里内的诸般动静悉数感到了个清清楚楚。
此物当中所载的并非是甚么天书，而一部唤作《三宝真经》的经文。
考虑半晌，他忽地笑了，心道：“精、气、神三宝同在生灵身上，不管所修功法以此中哪样为主，对别的两样也有好处。比方说以炼气为主，修炼出来的法力亦可滋养肉身、神魂；以炼精为主，精血强大以后，本身元气、神魂亦会跟着强大；而以炼神为主，得念力加持，操控起肉身、元气来便更得心应手。我现在已有了合气境地的炼气修为，一身法力也算浑厚，神魂早得了滋养，再来修行炼神之法，入门天然不难。何况我还在冥河影象和真灵位业图中磨练了多年光阴，那却也算是一种心神修行。”
只是那几家的炼神之法并不完美，算不得完整道统，虽称是“法”，实在不过是一桩小“术”罢了。《三宝真经》中所载的“一念成神法”乃是真真正正的长生**，以此为底子埋头修行，却也能达生长生。
炼气士的修为每进一步，本身法力便精纯一分，神魂也更凝练一分。直至到了元神境地，灵魂便能悉数与法力相合，今后便能突破肉身拘束，超脱寿限循环，悠游六合长生不死。
此法由初习到大成，共分九重，一一对应炼气功法的九重境地，分是凝魂、结念、罡煞、出窍、化身、元神、渡劫、飞升。
宝贝自是好东西，可贰心中另有所想：“听空空子先前所言，这‘妙音铃’只是正一派的长辈临时借给元龙子防身的。如此说来，此物当中定还留有正一派长老的法力烙印；我若取来炼化，稍一震惊，必会被此物仆人感到到。兼之宝贝生具灵性，不似法器那般轻易炼化，以我现在的修为，只怕在妙音铃上担搁半晌便会被正一派的高人寻到……”
考虑了一阵，罗天走上前去，一脚踩碎了那元龙子的脑袋，使他死得透了，这才重又变回自家少年模样，将那妙音铃收在了袖中。他也不去动那两人尸身上旁的物件，走出洞外辩白了方向，渐渐朝青城方向赶路。