贱奴普通服待主子，给主子家做事，被主子寻欢作乐用。比贱奴高一级就是家奴，也就是普通有钱人家的奴婢与仆人。
以是普通环境下都是当场杀之或活埋，如许即省费事，又能泄自已一方受伤将士肝火。
按辽军畴昔措置受伤战俘原则就是当场格杀不管。必竟受伤战俘是累坠，留则无用，另有华侈粮食费事；弃则心有不甘。在疆场上拼了过你死我活，现在不会因你受伤了，就放你归去，天下没有这么功德。
苦奴同贱奴虽同为奴，但也是有辨别，普通来讲苦奴比贱奴职位更低，劳作更苦。
简朴说：“苦奴同贱奴辨别是苦奴普通出售是夫役，是给皇家，官家或大师族造各种工程所用夫役。贱奴出售是办事，是给本身主子办事”。不异点就是不管苦奴还是贱奴都是无偿劳动力，并且都是命贱，没有生命庇护权；也就是说，苦奴在做夫役时被打死，累死，饿死都是普通，就像主子打死贱奴一样，没有人需求担责。
慕蓉还是迟缓策马向倒在雪地的湘莲过来，而木扎格则开端措置这些被俘流寇，按畴昔辽军措置被俘职员风俗，受伤重的普通当场格杀非论，至于没有受伤或者受伤轻的被俘职员则被辽军押去做苦奴去了。所谓苦奴，就是给辽人做夫役仆从。
明天木扎格对那些没有受伤的俘虏道：“明天本统领给你们这些苦奴一次当战奴机遇，只要你们中有谁能连着杀死三名以上受伤流寇，就具有战奴身份，本统队会把有战奴身份的人编入英勇大辽铁军中，给他们将来建功立业的机遇”。
或许明天这些辽兵都是久经疆场老兵，他们早己杀人如麻，对搏斗己受伤没有抵挡才气的俘虏没有多大兴趣。普通搏斗受伤战俘事情都是让新兵干的，目标是练习新兵应对血腥才气，让他们更好适应疆场残暴环境，对甲士来讲只要真正杀过仇敌才叫甲士。
比贱奴再高一等就是普通仆人和奴婢，固然仆人和奴婢职位也极低，生命权也没有，但是主子杀仆人或奴婢多少有点顾虑，必竟很多时候，主子同奴婢之间也是有豪情。别的仆人或奴婢给仆人干活每月多少另有月钱，并且仆人或奴婢如果有钱了还能够赎身，还本身一个自在身。
当然对本来就没有生命权，随时都会丢命的奴来讲当战奴也是有很大吸引力。先你当战奴在疆场上因战役受伤了，你受伤返来，你便能够摆脱奴的身份了，变成浅显草民身份了。
别的很多别的奴并不想去当战奴，启事很简朴，实在当战奴上疆场，战奴就是敢死队，一场战役下来，战奴起码伤亡一半，或者更多，乃至是全数伤亡。
苦奴普通是给官家或大财阀做某工程时所用夫役，比如天子要造宫殿，除了需求有技术工匠外还需求大量苦奴做夫役，利用苦奴本钱极低。
慕蓉策马徐行向湘莲过来，而木扎格则在措置被俘流寇。明天木扎格措置受伤流寇比畴昔略有分歧，畴昔普通是由辽军本身亲身脱手搏斗，不过明天木扎格他窜改了游戏法则。
至于苦奴和贱奴想要摆脱奴的运气，除了靠天子的****或太后的恩赦外，独一机遇就是立军功。只要立了军功便能够摆脱奴的身份。苦奴和贱奴想上疆场立军功，他们就必须考上战奴身份。
你如杀敌后活着返来了，你就立军功了，战奴立的军功同浅显兵士一样，都是按功论赏，不过普通情说战奴立了第一份军功，先给你免除奴的身份，让你变成一个浅显兵士。
当然想考战奴并不轻易，普通四到五名夫役主子气考上一名战奴，当战奴不但要身休强健，并且内心本质也不差。相对来讲具有某些技术特长的奴考上战奴能够性更大。