书上又说，因为此符大旨是感化于施术者本身，故用法与传统道符也大相径庭，并非扑灭了事，而是要将燃烧后的灰烬倒于水中……将水喝下……
书中暗表，此术虽脱胎于传统符咒之术，但用法可比那些老体例简朴多了去了，起首，将符画出，同一种符的服从不异，但其能力则取决于制符的质料，也就是“符纸”和“墨”：以肤为纸，血为墨，乃上品灵符；黄纸与朱砂次之，浅显纸张与浅显墨水亦可，但其效力不敢包管。
喝下？想到一团焦黑的皮血异化物要放在水中咽下，萧浪直接打了个颤抖，这……这叫道法么？老爸你肯定这玩意不是邪教？
萧浪震惊了，要晓得道术符法本来就是玄之又玄、奥秘之极的东西，留传到当代的更是凤毛麟角，糊口中常见的所谓“道术”根基上都是乱来人的，就算有真材实料的也都藏着掖着，加上传男不传女传亲不传外等等乱七八糟的端方，那入门的门槛何止是高，绝大多数人底子连毛儿都看不到！
以下为萧浪自行脑补画面：繁华的都会中，高楼林立，人群熙攘，街上的每小我都行色仓促，但大师手中都拎着一个装满黑乎乎液体的瓶子。
在某公交车站，人潮澎湃，上车艰巨，俄然被挤到前面的一人大喝一声，翻开瓶盖将液体一饮而尽，然后发挥出“缩地成寸”之术，刹时上车坐好；路边一个小贩在叫卖盗版光盘，何如两旁卖内衣和卖臭豆腐的一个亮盲眼睛，一个熏坏鼻子，本身的呼喊底子不起感化，只见小贩一咬牙，“咕咚咚”喝干手上茶缸子中的液体，然后气沉丹田，面皮涨红，一张口就是一记刚猛无俦的“狮子吼”：“卖――碟儿――啦――西欧日韩国产的――马队步兵陆海空――应有――尽有――哇――”卖内衣和卖臭豆腐的捂着耳朵狂喷鲜血倒地，刚开走的公交车玻璃尽碎；混乱中，一个小偷顺手牵羊从路人身上偷了个钱包，被巡查的便衣发明，便衣将手上矿泉水瓶中的液体一饮而尽，从耳中取出一柄小剑，摇一摇刹时变成三尺利刃，随后脱手而出，口中念念有词，恰是正宗“御剑术”，不料小偷见飞剑袭来，不慌不忙，一声冷哼，取下背上军用水壶张嘴便饮，在飞剑及身的刹时安然遁地拜别……
但是，这张道剩，竟然凭一己之力,将道术的入门门槛降得这么低？这的确无异于在中华大地上放开了持枪禁令，或者再说严峻点，的确就是答应天下上任何一个国度随便生长核兵器！如果这是真的，那么，张道剩平生流落、为道门所不容就完整能够了解了。
看到这里萧浪不自发地咧了咧嘴，丰富的设想力主动在他脑海中具象出了一张画满了奇特图案、鲜血淋漓上面还滴着黄色脂肪的人皮，不由打了个颤抖。
思惟斗争了一会儿，猎奇心还是差遣着萧浪持续看了下去。
本来，这听着非常恶心的体例也恰是这《吞天咒》的精华地点――通过这类体例利用的道符，不需求道术驱动！也就是说，任何一个完整没有道术根底的浅显人，只要获得《吞天咒》的“符水”，都能够阐扬道符的能力！
这第一道符的注解比较多，因为开首详细先容了整本书各种符的用法，这用法恰是令萧浪目瞪口呆的启事。
萧浪平时对这些奇闻异术就非常感兴趣，加上浸淫于《茅山后嗣》、《我当阴阳先生那几年》等小说天下中多年，自以为对道术符法甚么的有些粗浅的熟谙，但是一看这吞天咒……萧浪才发明本身真的低估了中华民族巨大的缔造力和逆天的与时俱进才气，如果说那些传统道术符法是详确有序、