楚国公主（先封为寿春公主，下嫁吴澄江）
开元九年（721），玄宗诏令一行改革新历，以改正旧历的失误。一行先制造了黄道游仪，以肯定黄道的进退。接着，一行用它测量二十八宿与天体北极的度数。在实际测量中，发明了二十八宿的位置与古籍记录的分歧，从而证了然恒星的位置是不竭挪动的。这比英国天文学家哈雷在1718年提出恒星自行的学说早了将近一千年。
《命张说等与两省侍臣讲读制》
玄宗不再过问政事。他居住在兴庆宫，偶尔也去大明宫。侍卫他的还是龙武大将军陈玄礼与内侍监高力士。另有玄宗的亲妹玉真公主与旧时宫女、梨园弟子为他文娱。玄宗对杨贵妃之死一向是耿耿于怀。他从成都返来后，即派人去祭悼她；厥后又想改葬，遭寺人李辅国反对而停止，却密令寺人将贵妃尸体移葬他所。寺人献上了贵妃的香囊，玄宗把它收藏在衣袖里。又让画工画了贵妃的肖像，张挂于别殿，“朝夕视之而唏嘘焉”。
开元乱世
邱濬 ：“后代人主若唐玄宗、德宗、宋之徽宗皆恃其富盛而不谨於几微，遂驯致於祸乱而不成支撑之地，谨剟於篇以垂世戒。”
唐玄宗为唐的高度繁华起太重高文用，但他暮年也给唐朝群众带来庞大灾害。
鄂王李瑶（第五子，母皇甫德仪）
中国很多文学作品中的李隆基是豪情埋头的天子，官方习称他为“唐明皇”，《异闻录》载《唐明皇游月宫》一事。他和杨贵妃的故事，透过白居易《长恨歌》和陈鸿《长恨歌传》千古传诵。
高婕妤（原为秀士，追封婕妤）
永穆公主（母柳婕妤，下嫁王繇）
《襃魏知古进诗手制》
通过这些有效的办法，李隆基使唐朝的经济又步入正轨，减轻了农夫的承担，同时也增加了国度的财务支出，促进了国度经济的繁华。
郭顺仪
乱世危情
《旧唐书》：“我开元之有天下也，纠之以典刑，明之以礼乐，爱之以慈俭，律之以轨仪。黜前朝徼幸之臣，杜其奸也；焚后庭珠翠之玩，戒其奢也；禁歌女而出宫嫔，明其教也；赐酺赏而放哇淫，惧其荒也；叙友于而敦骨肉，厚其俗也；蒐兵而责帅，明军法也；朝集而计最，校吏能也。庙堂之上，不过经济之才；表著当中，皆得论思之士。而又旁求宏硕，讲道艺文。昌言嘉谟，日闻于献纳；长辔远驭，志在于升平。贞观之风，一朝复振。于斯时也，烽燧不惊，华戎同轨。西蕃君长，越绳桥而竞款玉关；北狄酋渠，捐毳幕而争趋雁塞。象郡、炎州之玩，鸡林、鳀海之珍，莫不结辙于象胥，骈罗于典属。膜拜丹墀之下，夷歌立仗之前，可谓冠带百蛮，车书万里。天子乃览云台之义，草泥金之札，然后封日观，禅云亭，访道于穆清，怡神于玄牝，与民歇息，比屋可封。于时垂髫之倪，皆知谦逊；戴白之老，不识兵戈。虏不敢乘月犯边，士不敢弯弓抱怨。‘康哉’之颂，溢于八纮。所谓‘世而后仁’，见于开元者矣。年逾三纪，可谓承平。”“国无贤臣，圣亦难理；山有猛虎，兽不敢窥。得人者昌，信不虚语。昔齐桓公行同禽兽，不失霸主之名；梁武帝静比桑门，竟被台城之酷。盖得管仲则淫不害霸，任朱异则善不救亡。开元之初，贤臣当国，四门俱穆，百度唯贞，而释、老之流，颇以有为请见。上乃务清净，事薰修，流连轩后之文，舞咏伯阳之说，虽稍移于勤倦，亦未至于怠荒。俄而朝野怨咨，政刑纰缪，何哉？用人之失也。自天宝已还，小人道长。如山有朽坏，虽大必亏；木有蛀虫，其荣易落。以百口百心之谗谄，蔽两目两耳之聪明，苟非铁肠石心，安得不惑！而献可替否，靡闻姚、宋之言；妒贤害功，但有甫、忠之奏。豪猾因兹而傲视，明哲因而乎卷怀，故禄山之徒，得行其伪。厉阶之作，匪降自天，谋之不臧，前功并弃。惜哉！”赞曰：“开元握图，永鉴前车。景气融朗，昏氛涤除。政才勤倦，妖集廷除。先民之言，‘靡不有初‘。”