●距今约一万五千年时，燧人氏发明大山榑木太阳历。
燧人氏是传说中第一个发明野生取火的人，这在先秦的古籍中已有记录。
●距今约一万四千八百年时，燧人氏发明《河图》、《洛书》（柯约耶劳创《河图》，柯诺耶劳创《洛书》）、星象历，缔造人类初期的标记笔墨。（注：有些是后代托古之作品河图洛书也不都是他发明的，有的是后报酬了尊崇他。）
二十世纪八十年代，中国考古界在河北徐水南庄头发明了燧人氏晚期遗址，遗址中发掘出两种陶片，一种为夹沙深灰陶，一种为夹沙红褐陶。经科学考据，其出产年代距今约在一万二千年前。南庄头遗址向世人公布，早在一万二千年前，中原先祖已经能出产制作陶器，这是中华人种从原始期间向文明期间过渡的首要物证。
结绳记事
人物经历
慎终追远，孝思难忘。环球华人，共尊燧皇。海峡两岸，骨肉情长。中原同胞，念祖怀乡。寻根谒祖，欢聚一堂。同心同德，惠吾家邦。
活动地区
有了火，人类开端熟食糊口，引发了心机的极大窜改，令人类从植物中完整分离出来。火的利用，令人类焚林而猎，开端操纵天然去征服天然，因此丰富了人类的食品，从而令人类的精神的有机布局获得了进一步的生长，大脑布局变得庞大，聪明才干获得阐扬。
燧皇陵位于商丘市商丘古城西南3里处，始建于何时已经无从晓得。其冢高约10米，身围松柏环抱。冢前有中国汗青博物馆馆长俞伟超先生的手书碑刻及后代刻的石像生，是人们为记念燧人氏而立的。
《汉书》亦有“教民熟食，养人利性，避臭去毒”的记录。清末闻名学者尚秉和先生说：“火自无而有者也，其发明至难堪能。燧皇感丛林自焚，知木实藏火，不知几经攻治，几经实验，始钻木得之。其功又进于有巢，而即所觉得帝号，可见当时之诧为崇高，而利赖之深矣。”又说： “或谓火化而食始于庖羲，故觉得号，岂知燧人既发明出火，其聪明岂尚不知炮食？况炮者裹肉而烧之，燎其毛使熟耳。在熟食中，燧人氏不但发明了野生取火，并且最早教人熟食。
中华民族素有崇拜“鼻祖”的传统，对火的发明者并教会人类利用取火技术的人尊之为“燧皇”与“火神”或“火祖”。
燧人氏的直系后嗣有风姓、衣氏 、允姓、依姓、殷（古依衣通用读依声燕声后读颖声）姓、嬴姓、子姓、婼姓，漫衍在其旁围。
燧人氏生于商丘，葬于商丘
在甘肃大地湾遗址和陕西半坡遗址里，每个半地穴式原始住房都有一个火塘，并且必定设在进门处，这一名置设置流暴露一个非常首要的信息。如果单为照明和取暖，火塘的位置应当设在屋子的中间，结果才最好。设在进门处，申明火塘另有另一个首要感化，那就是制止野兽半夜偷袭。人类发明了住房以后，随之就发明了门，用封堵屋子入口。实在门也是有必然庞大性的东西，门的发明很难说是一个贤人灵机一动就发明出来。中华先民发明了半地穴式住之初并没有门，而是用火来作门制止野兽进入房内的，火塘就是最早的门。以是，火塘的原始位置申明，当时候的中华先民已经熟谙到野兽有怕火的本性，能够用火来摈除野兽。先民们就操纵这一道理，或用火摈除围捕野兽，或者用火保卫本身，从而大大进步了保存才气。由此还申明，成熟的用火技术是人们在空中建房屋定居的技术保障，人类的保存空间是以大为拓展。
燧皇陵墓
拜见火祖
后代评价
在燧人氏之前，人们把统统的植物都叫作“虫”。燧人氏经详确心察看，把这些植物分别为四类：天上飞的称作“禽”，地上跑的称作“兽”，有脚的匍匐植物称作“虫”，没脚的匍匐植物称作“豸”。