终究，他还是找到了一个形象很类似的当代器物描述。这个器物名字叫“书”。关于书的记录很少，他的感化也很简朴，就是一个记录的东西，但是如何记录，如何保存，记录下的东西如何取出来，文献里都没有记录，传令者坐在一张木椅上，将木雕放在腿上，阳光从西边的窗户里透出去，将木雕照的发黄发亮。他将木雕举起，斜对着阳光，看到了纹路的活动，仿佛在飞舞似的。板子不法则的边框则揭示出历经沧桑的感受。
厥后，野人战役的发作，在长达几百年的斗争中，雾桐树被一颗一颗毁掉。没有一颗树独活。老奶奶说这里就是雾桐树发展的处所，这里曾是雾桐树的故里，也是丛林的中间。现在，这里的一草一木都和老奶奶口中的丛林中间没有一丝联络。这里到处是草屋子，到处有炊烟，到处是石头和城墙，但是树木倒是少的不幸。树林都在族寨的内里，这也是野河的带领下达的号令。
这里虽是小族，族长在这里还算是受百姓待见的。没人不敢不对族长尊敬。他们在这里停止买卖，这里的地盘产生了大量的原质料，甚么木头，油菜，天蓝花，石榴石，乃至另有凤凰鸟蛋。但是，最负盛名的还是木雕，这木雕不但对木头的种类和质量有极高的要求，对匠人的技术也有着极高的要求。没有几十年的经历打磨出的器件是摆不了台面的。只是这里的树种变的希少了，有一种树叫雾桐，就是族寨的名字，已经好多年没人见过了，十年的雾桐木是普通的，二十年的还看的扎眼，五十年的能够献给野河做年贡品了，百年的底子就没人见过。
但是他们在明天见到了一件铁器，那是一块令牌，长方形的表面，边沿有弧形交叉的纹路，大要有灵师长描画的笔墨图案。它被一个传令者拿在手里，表示这是野河最高带领的信息，不得违背。而这个信息便是要求带着猎人赵回野河，无缺无损地回野河。
还真有，他在一个地摊上发明一个不大不小的木质品。它像一块菜板子那么大，有正规的四边形，上面的刻字和年轮的纹路相得益彰，浑然一体。拿在手里不轻不重，木雕里还披发这奇特的暗香，他昂首问老板，“这个如何卖？”。那老板却没昂首，说道：“这个十贝”。
但是保卫队的队员们去追人了，不晓得能不能追到人，也不晓得回没返来。因而传令者也很无法，但是号令是不能违背的，他筹算在这里等，直到见到猎人赵本人。他是上午八刻到的，中午吃过饭，便单独一人在天星广场漫步。
但是，雾桐的老奶奶的故事里，三五百年的雾桐到处都是，我们现在百姓心中的雾桐树的形象也是老奶奶口中产生的：它太粗了，十个成年男人手拉手环绕一圈才气将它抱住；它太高了，你站在雾桐的树底下，白日被遮挡成黑夜；它的树枝回旋崎岖，上面的树皮不脱落，时候长了，反而变成了泥土，成了其他树的定居点，因而树上有发展了其他的树，树上树变得遍及，一片片的，树枝多了，就变成树上林了；他的叶子太小了，还没有一岁小孩子的掌心大，但是数量多啊，密密麻麻的，在树枝的大要，你几近要扒开叶子才气看获得树皮。雾桐树向来都是成群的在一块，他们没有一颗树伶仃发展的时候。
传令者每到一处，都喜好汇集一些本地的产品，以表白本身到过的处所，做过的事。明天恰好没有当天回野河，他能够在这里多住几天，也到处转转。但是不能出族寨，他毕竟要在猎人赵返来的那一刻启程回野河。他外出的时候实在并未几，大部分时候是在族寨灵师的书房里找质料。他手里有这个木雕，想晓得关于木雕的汗青和这个木雕所代表的含义。固然听老板说到这是当代器物时有些不成思议，但还是在猎奇心的鞭策下，四周找质料来考证一下。