不过，享用天下公众热烈拥赞的周瑜和陆逊，在回朝向曹冲禀奏了这两年来开路的相做事件后，第一件事，倒是一齐来到吴凡面前，向吴凡扣问同一个题目：
吴凡神情寂然，凝重道：
自此，在占据日本和朝鲜半岛，使黄海、东海成为中海内海后，南海也成为中海内海
哪个天子不想本身在位的期间拓展出一片巨幅版图，获得后代的高度评价呢？出于这一点，曹冲对吴凡所说的这四道神喻倒是非常神驰的——如果五年后，果然在遥遥东海之上发明陆地，则证明炎黄二帝之神喻千真万确。到阿谁时候，我便能够名正言顺地以炎黄二帝之神喻，策动对外扩大的战役，开辟出一幅史无独一的巨幅大魏版图
固然吴凡的鼎新中包含消弭官僚主义，比以下级对下级必须无前提惟命是从这一行政弊端。但是，眼下吴凡的鼎新才方才开端，国人固有的一些看法还没有窜改；何况军队是一个特别的群体，不成能真正做到公允公道。是以，这两队人马固然心中都有些不满，但却没有一小我敢在吴凡面前抱怨。
因而，当这两路人马一起从热带雨林中走来，终究看到面前浩大无边的大海时，其表情之冲动可想而知。那一刻，两队人马跳进海水复镇静不已，纵情的喝彩嬉闹，对吴凡积储了二年多的曲解被大海的波浪冲刷得一干二净。
此动静一经传出，举国沸腾
自此今后，曹冲以炎黄二帝之神喻为名，开端了持续十年的四方征讨。比如当年基督教的十字军东征，全部百姓对于这场“神喻之征”死力支撑，不消国度号令即主动报名参军。天下高低统统公众，都以本身或本身的亲朋曾经插手过神喻之征而光荣不已。
惊诧了半晌后，曹纯忍不住问道：
说到这里，吴凡顿了一下，环顾世人道：
则五年后，必定能够制作出能够在海上耐久飞行的战舰，届时便能够自朝鲜半岛解缆，一起向东飞行，来证明炎黄二帝的神喻是否精确。
但是，这些神化活动都只限于各种神话传说，并没有详细的令公众实在可见的究竟。
（注：当代没有任何航白技术，受视边界制，日本固然是岛国，但在海上看畴昔和一片大陆没甚么两样。）
“炎黄二帝迩来又曾托梦于我，炎黄一族现在只是长久的安宁，若想耐久安宁繁华下去，必须将版图再行扩大：东，必须达到遥遥大海之东的一片陆地（本日本）。北，必须达到即便酷热夏季海水仍然结冰之地（即北冰洋沿岸）。西，必须在无垠戈壁的绝顶到达一片汪洋海疆（即里海东岸）。南，就是周将军与陆将军二人所斥地之富强雨林之地，以及悠远南海之南的千岛之地（即中南半岛和马来群岛）。”
现在，这个庞大的代价来了。
因而，举国高低再掀信奉炎黄教高潮。自发明日本后的短短一年间，教民总数由本来占天下人丁65，迅猛晋升到占天下人丁97
吴凡呵呵一笑，本想随便撒个谎敷衍畴昔，却在张口出言之际，蓦地想到这是一个神化炎黄二帝的绝佳的机遇。
将帅批示不当，导致部属命丧敌阵的例子古往今来比比皆是，底子不敷为奇。从这一点来讲，也就不难了解周瑜和陆逊所带领的这两路人马的表情了。
如此，吴凡这句话一经出口，当即引得举座哗然。
因而，世人就见吴凡呵呵一笑后，只简短地回了两个字：
“没错，是神喻。是炎黄二帝在前一天的夜里托梦给我，奉告我那一片无人开辟的大陆，以及大陆南端必有大海相隔这一究竟。”
不过，吴凡的话还没有说完，持续道：
七年时候，第全军团在无边沙海中艰巨跋涉，所接受的困苦的确超出人类设想。美满是神喻在支撑着他们，在埋葬火伴的尸身后，挪动已经落空知觉的双脚，舔着干裂的嘴唇持续向西行进。