“原窟发明于1821年，二次天下大战时遭到扶桑国的粉碎，我去过扶桑原窟博物馆，并没有看到你所说的眷与谴两个字块。”
总金额里的张胜利灵魂是“预定”，不会顿时被收走，预定后，张胜利身后就归神祀职群里的“鬼域神君”。是以，鬼域神君就会推演张胜利的身后事，然后以魏贤为红包来临“意念”，这意念被张胜利获得后，张胜利就会获得一些片段或声音。
需求重视的是，所谓的原包就是指魏贤这小我，他是人类也是红包，是以，他具有“发与抢”的才气同时，也会做为“红包”替别人办事。是以，别人将魏贤当作红包时，除非是“指定”发给谁的，那么，魏贤也能抢。
如果是文桑子的话，他具有4阶品信感到，会先按照家传的经历停止猜测，这类猜测还是有四成的可靠性，然后就是靠品信去感到。
如果文桑子来的话，张胜利就不成能获得如此清楚明白的“意念”，他获得的只是文桑子阐发与猜测后的结论，偏差率还是相称高的。是以，获得呈现在脑中的“意念”时，老张先生就晓得面前这个年青人真的是大文师了。
如果此时再回到德州市的夫子庙，则就能发明本来失窃的祭、召、市、泽四个字块已然焕新。与神祀职群一样，其他三个职群都是宫殿连片，群人数为231，每个红包残魂都卖力某个职能。
红包留言：光阴无多，祈问身后事。
固然相处于四个职群中，但231个红包残魂卖力的职能都是不异的，比如誓神，他也可以是誓巫，誓妖，誓魔。六极次序的职能很多都是堆叠的，如何辨别各自职能的阐扬呢？神泽、巫祭、妖召、魔市、仙眷、佛谴就是辨别的体例。
文桑子是说不出来的，感受这东西很难用笔墨描述，但魏贤以为文桑子实在就是感到“魔魂职司”的态度。固然之前魔魂职司群位面还没有开启，但位面的“循环”却并没有停止，只是次序比较混乱，因为职司群没开启，权责不明。
而红包质料库的最早记录就是从“夫子”开端的，关于“雍”的质料是几近于无的，只是寥寥几句。是以，魏贤上彀搜刮了一下“位面发源”的质料，找得眼睛都红了，才挖出一条信息――原窟。
红包个数：1。
魏贤愣了愣，传授这思惟腾跃跨度好大，如何就转到六极去了？他摇了点头，“六极应当指六个吧？”
魏贤见过元始红包，而网上原窟的图片与元始红包很有附近之处，“雍”是从元始红包豆割出来的第一代红包。是以，魏贤有来由思疑这个“原窟”就是位面出世时的陈迹，至于位面是如何出世的，魏贤实在也不晓得，他只能靠脑补。
一个职司群并没有规定只能镶嵌一个分支红包，因为统统停业都需求红包才气运转，在职群里镶嵌越多的红包，职群事情效力就越高。魏贤在四个职司内各镶嵌3个红包，25去掉12，再加上杨诚坤等人的4，现在魏贤身上除原红包外，就只要4个分支红包。
魏贤跟谁抢红包呢？天然是神魔巫妖四个职群，魏贤抢到的是属于他小我，职群抢到的是属于位面的。换个意义说，不管是祈求类、祭奠类、呼唤类还是买卖类，魏贤都能够去抢，而职司群则只能抢本司职能的红包。
如果以“祷告”体例停止葬礼的话，则就归“神祀司职”。此司职的循环是“托梦”，会让死者托梦给后代支属，说本身即将投胎，需求筹办甚么等等。如果后代不当一回事，那必定不能投个好胎，但如果后代真的照办，投个好胎的概率会高一些，但也就如许了。