接引和准提共同高喝：“吾接引（准提）本日观众生痛苦，特此立下佛教，渡化统统有缘之类，愿众生永离苦海，超脱诸般恶业。以十二品弓足，七宝妙树弹压佛门气运，佛教立!”
为何说贤人元神依托虚空呢，实在是这些证道贤人，执念未去，只能以元神代替自我，上合天道，老子借助大功德斩化执念，却因为证道期近，未能打磨美满，故此也只能与元神一起依托天道，但也是因为如此，老子的道行远胜其他贤人。
接引准提接连发下四十八大弘愿，天空中云集无数的功德之气。
“贤弟还忽视一事。”接引浅笑着看着准提，准提稍有些不解。
“你我一体，何分相互，愿道友早证无上大道。”说完自我执念化为一道金光，融入天道当中。
善男人，统统菩萨，及季世众生，该当阔别统统变幻虚妄境地，由坚执持阔别心故，心如幻者，亦复阔别，阔别为幻，亦复阔别，离远为幻，亦复阔别，得无所离，即除诸幻，比方钻火，两木相因，火出木尽，灰飞烟灭，以幻修幻，亦复如是，诸幻虽尽，不入断灭。”（取自《圆觉经》）
仿佛能够九千了，头一回收到崔更票，好严峻啊，呵呵
准提也凭功德斩去执念，成绩贤人尊位，西方二圣终究成圣，标记取贤人期间终究到临，六合间的大劫也就不远了。
“贤弟莫非没有发明三清具是说要教养人族么，那用何种体例教诲啊？三清可只字未提啊，至于详细教义也未明白，这又如何能教养人族啊。”
“劳烦道友辛苦一趟了。”
“善男人，统统众生，各种变幻，皆生如来圆觉妙心，如同空华，从空而有，幻华虽灭，空性不坏，众生幻心，还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动，依幻说觉，亦名为幻，若说有觉，犹未离幻，说无觉者，亦复如是，是故幻灭，名为不动。
接引准提此言一出，天上无数的功德一时候都降落下来，接引的道行在敏捷进步，大道运转非常清楚的展现在面前，以往很多迷惑豁然开解。
“你我已有筹议，照此行事便可。”
洪荒当中一天呈现三位贤人，洪荒众生是拜完一个又拜下一个，心中都感到非常的震惊，只剩下西方两位还没有成圣了，一时候统统的目光都集会在西方须弥山。
“此乃是极乐宝舟，专门接引十方天下统统向佛之人，凡欲入我佛门，于心中默念我佛圣号，感其诚信，宝舟天然迎其于身前，经斯须间便可达到须弥圣境。”
准提也将手中的极乐宝舟放出去，二人又广说极乐的各种妙处，此时天空已经酝酿出庞大的玄黄功德之气，数量竟要远胜三清。
接引一算计功德充足两人成圣了，本身已经斩去三尸，功德只是一个引子罢了，但是貌似还不必然够准提斩去执念之用。接引本来觉得发愿赚取功德对本身是一个束缚，透支功德也并非甚么功德，但是自肯定下普度众生的教义后，接激发明本身的大愿本就是如此啊，就算不发大愿，本身也要为众生的摆脱寻觅法门，预付一点功德又有何妨呢。
“老子立下人教，这较着是投机取巧的做法，平白享用人族的气运，又不消耗甚么力，当真是算盘打得震天响啊。
接引准提详细阐发西方教义，申明各种修行之法，厥后两人取出早已祭炼好的两件宝贝，一是一座金桥，一是十艘宝舟。
要说接引这类投机取巧的行动，能为天道所承认么？实在自我执念就是本身，就是凡是意义上的“我”，这也就是为何第三尸难斩的启事了，本身要杀掉本身，要超脱本身，这对于任何修士而言都是非常庞大的磨练，和为执念，何为真我？是最难答复的题目。