当即，飞扬开端闭关编著这本风水学的册本，一转眼，便是四十年畴昔了，稷放学宫的学宫不竭地轮换，不竭有劳学员毕业出去，又不竭有新学员弥补出去，而跟着各国的君主开端正视这学宫当中毕业出来的人，开给任用此中一部分为官，这稷放学宫也就变得更火爆了，仿佛自家孩子想要出人头地，也就只要进入稷放学宫普通。
“乾山乾向水朝乾，乾峰出状元；卯山卯向卯源水，骤富石崇比，午山午向午来堂，大将值边陲；坤山坤向坤水流，繁华永无休……”。
在一番忧?后，飞扬终究做出了决定，他接下来要编著的，乃是一部堪舆册本，所谓的堪舆，便是风水了，他之以是要最早挑选这一方面，那是因为他所创建堪舆学说的理念，核心机念倒是勉人尽孝，劝报酬善，催人向上，令人得福，奉告人们适应天然规律、优化天然环境来改良进步人生和社会，而不是像后代当中一些人普通，学了风水只是为了到处倒斗，挖人宅兆、盗人财物。
“勉人尽孝，劝报酬善，催人向上，令人得福，此乃我风水学说之核心……”
这统统的统统，导致天道也有感飞扬编著此书，初创风水学，使得万民有机遇明天敬道，造福百姓，立马就有一团功德从天而降，此中六层的功德落在了这《飞子堪舆篇》上，使得此经成为了一件下品功德灵宝，至此今后将弹压着风水一脉的气运。(未完待续。。)
“风水之术乃相地之术，分阳宅风水，即阳宅相法，专司生人居住的城郭室第的择址布形，阴宅风水，即阴宅葬法，专司死者的陵墓坟冢的择址安插，非论阳宅阴宅，风水的吵嘴，均关乎生人的休咎休咎……”。
这日，只见飞扬地点洞府的洞口俄然大口，而后飞扬就披头跣足地冲了出来，手中抓着一个卷轴，迫不及待将此卷轴摊开，然后便对着空旷无人的四周大声念诵了起来“葬者，乘活力也，气乘风则散，界水则止，前人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水，风水之法，得水为上，藏风次之，我今以此风水立学，编著此《飞子堪舆篇》，还望天道明见”。
而在此时，飞扬深切的意义到，本身必必要抓紧编写出一本书了，毕竟总不能让学宫当中的学子一向只要《燧易》这门课吧！
……
现现在，因为学宫当中除了认字外，也就只要《燧易》这门课，是以飞扬规定，每三年学宫就招收一次弟子，而在这三年中，能够合格的学子就能顺利毕业，可如果有的学子没法合格的话，那就不是毕业而就是被退学了。
而接下来的劝报酬善，不过就是讲那套善有恶报恶有恶报的理念融入到风水学当中。奉告世人，六合人是一体的，人的心灵与六合的灵气是相通的，夸姣的心灵才气和夸姣的风水地同气感到，有夸姣心灵人才气获得夸姣的阴阳宅，才气获得风水地的吉气善待，世人不敢为非作歹。
“堪为天道，舆为隧道，星宿动员气候，山川动员地气，气候为阳，地气为阴，阴阳交泰，六合氤氲，万物滋长，仰观天文，俯察地理，此乃风水也……”。
而就在这时，齐国都城外的一座荒凉小山中，除了子罕外，没有人晓得那位大名鼎鼎、稷放学宫的初创者飞扬这四十年来都隐居在这小山内里。
至于最后一点，令人得福。才气飞扬最为重视的核心机论，毕竟谁不想过上更好的日子，在现现在这个兵荒马乱的期间，如果一个学说能够令人得福，那这个学说才会真正被世人所领受和推许。
或许有人会迷惑，这小小一个风水学如何配得上如此高贵的理念，但在飞扬看来。风水学完整有这个资格，举个例子，风水学当中很首要一点，便是为死去之人挑选坟场的，在洪荒当中，有一些处所时不能下葬的。不然要么会令尸身尸变，变成僵尸跳出来为祸人间，而有的处所煞气缭绕，死人一旦葬在这类处所，还没等阴差到来，这些人就会被腐蚀得魂飞魄散。