“不着名家家主到此所为何事”，飞扬当即就是扣问道，既然现现在乃是两家家主再对话，飞扬就没有尊称他为前辈。
在浩繁学员看来，固然不管插手哪一院，都能修习《飞子堪舆篇》，但玄家和名家一个是为世人所推许的显学，别的一个则是遭到郑国国君抵抗的学说，就连名家家主都被追得到处乱窜，如许的一个学说能有甚么前程。(未完待续。。)
特别是现现在，各国的君主在发明下宫毕业出来的学子跟上宫毕业出来的学子底子不是一个层次的后，便不再理睬这些下宫毕业的，而是在上宫学子毕业之日，堆积在学宫门前专门招揽上宫毕业的，这就使得下宫的学子如果不能进入上宫的话，这三年差未几就是白读了。
因为这个原因，统统下宫的学子一个个头吊颈锥刺股，尽力读书，为的就是能够进入上宫，学习风水之术。
飞扬在感到到本身身上气运又涨了，《飞子堪舆篇》上面的功德又多了，顿时就是忍不住一阵冲动，看来，当初决定建立稷放学宫是完整明智的挑选，这固然走的是精英教诲，但结果却比之前飞扬走遍人族，广传《燧易》，来到好很多。
一刹时，从上宫当中毕业出来的学子，就成了世人眼中的香馍馍，混得差的人在尘寰替百姓看阳宅，探阴宅，而混得好的人，则是高居庙堂之上，为天子制作皇宫、都城、乃至是陵墓，深受天子正视。
这时，飞扬脑海当中立马闪现出了关于名家的影象，这邓析本是郑国大夫，初创名辨之学。名家学说的初创人，是代表新兴地主阶层好处的改革派，第一个提出反对礼治的思惟，被人称作是犯警先王，不是礼义。
“能够”，邓析想了想，终究还是咬咬牙，同意了此事，毕竟他名家如果不插手稷放学宫，便很难有翻身的机遇了，归正他名家的学说和飞扬玄家的学说一点都不沾边，也不存在抵触，名家弟子辅修他玄家之术也没甚么，再加上现现在玄家之术深受百姓欢迎，他名家弟子学了玄家之术，实在不可也能多一项用饭的本领。