首页 > 洪荒绝世散修 > 第174回 大乘佛教 五方明王

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“那好,今后本座叫我的徒子徒孙混入你的僧宝内,穿你的法衣,粉碎你的佛法,曲解你的典范,粉碎你的戒律,以报本日之辱”

释迦摩尼在接收了这些功德后,一刹时由菩萨果位进阶到了佛陀果位,对应着道门当中的大罗金仙。

老子固然毁去了多宝道人的肉身,但没有做得太绝,而是将其体内的太乙道果保存了下来,转世重生以后的释迦摩尼,只要将此道果接收,就能够规复宿世的修为,但是,现现在释迦摩尼已经不是道门弟子了,是以这太乙道果被他转化为了菩萨道果,就连太乙金仙之体,也被他转化为菩萨金身。

释迦摩尼听了波旬的话,久久无语,不一会儿,两行热泪缓缓流了下来,波旬见此,率众狂笑而去,至此以后,大乘佛教和欲界倒是完整成为了死敌,大乘佛教的佛法能够禁止域外天魔,但是当教中弟子渡劫时,便会蒙受域外天魔可骇的攻击。

不过,这落下的功德但是远远要比世人设想的多,释迦摩尼佛在将修为晋升到佛陀果位的顶峰后,当即便将之前通天教主赠与他的诛仙阵图取出,这诛仙阵图能够作为诛仙剑阵的核心之物,天然不会是甚么凡品,但是一件非常奇怪的极品天赋灵宝,释迦摩尼当即就用此宝斩去了第一尸。

只不过,他的第一尸倒是与众分歧,释迦摩尼佛是洪荒当中独一一个深得人、截、佛三教奥义的人,是以他对这斩尸之法有了本身的简介,连络道门以天赋灵宝斩尸,以及贫困的佛门以金身斩尸,创作出了奇特的斩尸身之法。

“我将有僧宝留世”。

不过这可还没完呢?这释迦摩尼但是要做佛祖的人,这戋戋一个菩萨果位如何能够令其满足,就在这时,天道当中落下了无量的功德,乃是天道有感他立下大乘佛教,教养百姓,必将促使佛门走向大兴,这才赐给他无量功德。

“我将有佛经留世”。

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