“不，不但是搞笑之道，目前为止，力量之道，搞笑之道，这是两大终究之道，能够对统统门路与力量产生感化，除此以外，另有一个名为逻辑天道的门路，但是这个门路莫名诡秘，无人晓得，无人利用，不，只要走通这条大道的人能够利用，别人乃至连仿照和晓得都做不到，它的本质是一个奥妙，以是这个不谈。”
“如无天的旁白所言，为甚么只要力量与搞笑能够处理掉三大灾呢？启事很简朴，因为力量与搞笑各自代表了阳面大道与阴面大道的终究，是走通了终究的大道，以是能够压抑统统别的大道，而三大灾那怕再不成思议，也属于多元宇宙的一部分，不成能离开出三千大道范围，就是这么一回事。”
以是在这类环境下，昊借助了无天的旁白，以及张好焕的见地，坎帕洛夫斯基的气力，以及他的搞笑模因，依托这些全数，设想出了一个打算……
以是昊与无天有了这段对话。
“不，真的，信赖我！”
以是剩下的一个关头题目就是，该如安在变成了哀嚎者的思惟混乱后，又重新找回普通的逻辑思惟呢？并且还需求在既有哀嚎者那一套无序思惟的环境下，找回影象，找回普通逻辑思惟？
“无天，我有一个艰巨，但是非常安然的任务要交给你，除了你，没有别人能够完成！”
“以是，领主大人，你的设法是对的，要么就用超出这些哀嚎者能够接受的力量或者搞笑去怼死它们，要么就只能够用它们的法则来杀死它们，三大灾的大道品级必定非常之高，高到不成设想，很能够只仅次于两大终究，这从它们几近没法被杀死被毁灭便能够看得出来，以是，领主大人提出的观点是可行的。”
“哀嚎者，他们属于混乱的具现，不是浑沌，也不是近似深渊那样的混乱体，纯粹的混乱。”
在躲藏的日子中，昊仍然在察看着哀嚎者们，固然对于他们来讲，哀嚎者们都是一群只会收回哀嚎声，然后做出各种分歧乎逻辑的行动的存在，比如，一家街边的浅显超市，哀嚎者们仿佛浅显人那样进入此中采办东西，然后付款的时候，偶然候是拿出一些奇特的琐细，比如一颗螺丝钉，一张纸条，一块吃了一半的蛋糕，或者打收银员耳光，踢几脚，或者让收银员打上几拳等等，以这类毫无逻辑的行动来付账。
“话题扯远了……总之，三千大道包含了多元宇宙的统统，那怕是最极致的混乱都在此中，哀嚎者的混乱表示必定也在此中，并且是阴面的大道，换言之，它们都会受制于搞笑之道！”
垂垂的，在一次一次被追杀，以及堕入到了混乱的绝境以后，他们才逐步摸清楚了一些哀嚎者与混乱的规律，不，乃至都不能够是规律，只是一种能够性罢了，那就是越是阔别哀嚎者，越是阔别它们所居住与通例盘桓的处所，越是不为人所知处，混乱程度就越小，固然还是会有混乱无序，但是起码已经有了部分的逻辑性了。
阿波罗斯回想起了张好焕的忠告，他就是昊，不过用某种体例成为了阿波罗斯罢了。
“……艰苦？但是非常安然的任务？你莫不是在逗我吧？”
“……不，固然我一向宣称搞笑之道是万恶之源，可骇之巅，乌黑之……话题扯远了，但实际上我们都晓得，搞笑之道甚么都不是，你不成能用搞笑来杀死仇敌，这凡是只用于调侃，但是可悲的是，搞笑之道倒是实在呈现了，因为我的父亲，他真的将搞笑之道走通了，走到了终究，而这本质上就是一种铭记，将这条终究之道铭记于了多元本质之上，将多元本质变成了搞笑之道的形状……”
因为解除开这类毫无逻辑的混乱以外，哀嚎者本质上就是极浅显的无超凡生灵，而所谓的觉醒者哀嚎者，不过是他们的无序混乱被突破后，所产生的无序混乱暴走罢了。