开初，没有六合之分，天下只是一片浑沌，浑沌无序，一秒便是万年，万年便是一秒，一步远便是无穷远，无穷远便是一步远，没偶然候观点，没有生与死的观点，没有空间观点，统统都是混乱无秩。
九头天皇作为抵挡天道独一的但愿，吸引了全部阴阳的运气，躲过了天道的一次次坑杀，获得了次序中出世的时候和空间珍宝，浑沌珍宝鸿蒙珠。
以是贤人和天道一样，而本身又超出天道，低于天道又高于天道，即便道的一种，有非道的一种，无生无死，美满安闲，贤人就是这类矛与盾的存在。
而就像在浑沌中出世的次序一样，在时候和空间构成后，也出世了两个最后的浑沌魔神，空间之主杨柳大仙和时候之尊浊龙大神，就像次序接收浑沌强大本身一样，两位浑沌魔神也吞噬次序的力量强大本身。
“时候，空间，天道，运气，循环，六合四灵，因果，天道贤人，你们这些超出通例的因，所接的果将会超出因果本身的极限，终究激发没法推着的局面，确切是具有无穷能够，现在你们又将统统的贤人拉入这个因果当中，你们就不怕最后重新回归浑沌吗？”
“这就是统统的启事吗？”光亮当中非男非女，非老非少的人听我后说道：“无量量劫中能获得甚么？作为贤人的我们已经超出了统统已知未知，无量量劫又能赐与我们甚么启迪？”
无量量劫是天道本身和无数观点抵触构成的因，这个果会在最后不留余地的反噬在它们身上，构成了传说中的无量量劫，是天道本身的劫。
颠末不晓得多少时候，或许是一秒，又或许是亿万年，归正在浑沌中没偶然候观点，颠末不歇的尽力，次序终究让浑沌中呈现了时候和空间的观点。
圣位，是次序为了抵挡浑沌所定的一个抱负境地，即为表里完美无缝无细，自成一界之体，即为圣体，不在天道以内，不在浑沌以内，不在次序以内，完美超脱统统，不死不灭，永久存在。
（1）
在和浑沌对峙不下后，次序终究决定和浑沌做个了断，因而乎独一一个应次序出世的浑沌魔神出世，便是盘古，盘古是次序的化身，也是次序的本体，只要毁灭盘古便能够毁灭次序，一样只要盘古不灭次序就将不灭。
落空运气，阴阳，和部分循环的天道面对虎视眈眈的时候和空间被迫选定了当年次序留下的圣位，即为贤人来压抑各方。
九头天皇伐天后，天道想将阴阳法例重新列为掌控之下，成果却被时候和空间法例阴了一把，以鸿蒙珠内部的空间和时候法例为代价，将不该存有此世此时候的生命强行拉到这个时候上，因而乎第三股权势出世了，那是以时候和空间为主的权势。
就在这类远视乎绝境的环境中，或许是为了自在，或许是为了权力，归正不管如何样，阴阳抵挡了天道。
“贤人不就是为此存在的吗？”鸿钧答复道：“作为次序终究的抱负，贤人本身就是摧毁浑沌的一环，超出统统，完美无缝不死不灭，与浑沌中创世，这不就是次序最后想要达到却没有达到的境地。”
九头天皇伐天的成果并没有和次序抵挡浑沌一样，从一开端就没有胜利的能够，即便如此九头天皇也将运气从天道中抽出，让天道不在完美，从而给了毕生一线朝气，也给了阴阳一线朝气。
次序和浑沌消逝后，代替它们的是名为天道的东西，那是无形无质没法感受没法描述的东西，内里既有严整的次序之理，又有混乱不必的混乱之杂，能够说天道是浑沌和次序的连络体。
成果就像世人晓得的那样，盘古毁灭了浑沌缔造了天下力竭而亡，但是没有人晓得是，那是次序和浑沌同归于尽的成果。