五行见此，想到：“以我的堆集和根底，只要天道制止一消逝，必定会一举达到那准圣初期美满之境，乃至达到准圣中期。”
全部洪荒当中，该有有三千中千天下，又有十二万小千天下。这些中千天下和小千天下另有很多没有构成，但是在洪荒经历无量量劫的过程中会一一构成。直到三千中千天下，十二万小千天下全数构成之际，就是洪荒完整美满之日，当然，这个时候也是洪荒天下无量量劫到来之时，如果洪荒能够度过无量量劫，则能够上升为大千天下之上的浑沌天下。这些是后话，临时不说。
在这个天下当中游历了一番，五行却毫无所得，只晓得这个天下是一个小千天下，属于本身的体内天下，并且是不在洪荒十二万小千天下之列，倒是一个能够不竭生长的天下。至于这个天下为甚么会斥地，为甚么这个天下当中没有植物生灵，为甚么没有满天星斗，五行都一无所知。本来五行觉得这是因为天下当中没有人如盘古那样身化万物，以是才会没有这些东西，因而从洪荒天下当中摄取一些植物仙禽，但是这些植物仙禽一收支天下当中，便敏捷枯萎灭亡。这就申明这不是因为无人化物的事。活着界当中转了几圈而无所得以后，五行也就不再切磋。给这个天下取名为五行琉璃界以后便分开天下，筹办在修为晋升今后再停止切磋。
且说此时这个天下当中固然阴阳齐备，四象具有，五行美满，但是却仍然萧瑟非常，固然此中充满了天赋灵气，但是因为此中贫乏了关头的造化之力和存亡循环之力，这天下当中倒是万物不生，没有一丝活力，不管是植被还是生灵都没有，独一有的就是那撑天所用的五彩巨树，另有那些活着界斥地时天生的宝贝。五行看了一下，见这株五行巨树却只是相称于洪荒当中下品天赋灵跟的程度。而那些灵宝就更差了，最好的也就是刚开端时构成的那一图，一钟，一幡，相称于洪荒当中天赋宝贝。但是五行却并不泄气，他晓得，跟着本身修为进步，这个天下必定会不竭完美，当时候这些宝贝的品级也会呼应地晋升。如果本身能够见这个膻中天下晋升到像洪荒天下如许的大千天下，那么想来这三件宝贝也能晋升到像洪荒当中的太极图盘古幡浑沌钟那样的珍宝。
正所谓故意栽花花不开，偶然插柳柳成荫。之前五行一心求宝的时候，那些宝贝就像是从洪荒消逝了普通。但是此时五行没有将心机放在寻宝之上时，这宝贝却呈现了。在五行从顿悟之地拜别不到百年，五行走到一个山谷前，只见这个山谷却与这不周山四周的风景大不不异，本来这不周山灵气充盈，到处都是一片富强，朝气勃勃，但是这个山谷倒是瘠薄非常，山上草木稀少，连那些飞禽走兽一是不肯意呆在内里。
出了天下以后，五行才真正查抄了一番本身，只见本身此时固然还是没能冲破大罗达到准圣，但是元神凝练，法力精纯，肉身刁悍，气力却比之之前不知高了多少。五行信赖，此时的本身就是遇见准圣初期强者，也有一战之力。
五行进入膻中天下当中，只见这天下有洪荒天下万分之一大小，只是相称于一个小千天下。 在这里说一下，天下分为浑沌天下，大千天下，中千天下和小千天下，浑沌天下没有人真正体味过，就是劈开浑沌斥地洪荒的盘古也未曾。大千天下就像洪荒天下这类天下，而中千天下和小千天下都是凭借于向洪荒天下如许的大千天下。
比及五行登上不周山山顶时，五行又收的两件极品天赋灵宝，别离是那四象天书和天象图。四象天书能够记录大道，并且防备无双，且能够收回四象剑气伤敌，能力非常，而天象图则包含了洪荒星斗运转的轨迹，能够之参悟周天星斗之道，用以布纳周天星斗大阵只在那河图洛书之下。另有两件顶级天赋灵宝，则是那七星幡和赶月鞭，都是进犯珍宝，七星幡能够收回北斗七星虚影杀人，而赶月鞭一鞭下去，即便那准圣大神亦是要受重伤。更是获得了一株上品天赋灵根，乃是那五针松，提及来这五针松的确与五行有缘。含有那天赋五行之气，此灵根一万年才接五个果子，果子俱含五行之气，对于五行一脉的修士来讲，的确是无上珍宝，其代价乃至在之前五行收的那五件灵宝重的任何一件之上。并且五行感受在这五件灵宝和这一株灵根之间，只要这灵根才是真正于本身有缘之物，至于那别的的物件灵宝，恐怕是天道之下弹压本身那五大兼顾的气运的。也就是说本身也是借助五大兼顾的气运才气收了这物件灵宝。要晓得那五到兼顾皆是中品天赋灵跟化形，亦是有大气运大机遇的，但是之前无人都没有伴身珍宝，本来按本来的洪荒，这无人都是不成能化形的，天然也就不会有甚么关乎他们气运的珍宝，但是现在因为五行的参与，五人都化形而出，天道之下天然有他们一份气运，而他们是五行兼顾，这气运天然也就会聚在五行身上了，能够说此时五行身上此时已经聚齐了天赋五行一脉的大部分气运，如果再获得天赋五方旗和当初在龙汉初劫当中身陨的甲木等五人留下的五行精气，说不定就能将五行大道修行美满，成绩那不死不灭的贤人之尊。