人族三祖与孔宣二人也听了两次，发明老者所讲的修炼法门只是从练气筑基到天仙，对他们根基没用，是以也就不再去听了。
身为帝王的帝俊顿时便认识到招妖幡的首要性，命令让本身一系的妖族献出一点真灵。有忠心不二的妖族立马献出一点真灵，也有一些妖族踌躇。毕竟没有谁愿将本身的存亡交到别人手里。但又没法违背，只得心不甘情不肯地献出一点真灵。
上回说到人族分批派出族人开辟生长，团体欣欣茂发……
固然帝俊一系占有支流。却没有绝对上风，并且女娲成圣，妖师又深不成测，帝俊但是深感危急。以河图洛书推演很久，终究找到了体例，那便是招妖幡。帝俊亲身炼化招妖幡，招妖幡乃三十五道禁制的一流天赋灵宝。以帝俊斩二尸准圣的修为，不消花太多的时候便将统统禁制全数炼化，也体味了招妖幡的服从。
“致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，妄作凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。”
老子开初讲道，无人去听，因为人族也路过很多修士的洞府，却发明他们所讲的道本身底子没法修练，以是便不再听道。有人见老者日日讲道，闲来无事听了几句，便发明老者所讲之道人族完整能够修炼。口口相传，除少数族人打猎以外，其他人族全都环绕老者而坐，听老者讲道。
招妖幡对妖族有特别的压抑感化，妖族之人若对持幡之人脱手，气力将被严峻减弱，能阐扬出五成气力便算不错了。可拘妖族一点真灵。使其完整服从于持幡之人，不敢有异心。不然持幡之民气念一动便可让其魂飞魄散，并且对堆积妖族气运有大用。
可儿家隐世不出的处所被大阵藏匿，本身底子就找不到，更不消说进入拜师了。好不轻易听到对方剂嗣将照拂人族，仓猝从悠远的洪荒北部赶来。又不竭监听人族的意向，及时调剂方向，一起上颠末几处险境，差点要了六耳的性命。因此担搁了很多时候，紧赶慢赶总算赶到了目标地。
老子看到人族体质孱羸，寿命亦不长，三千年的寿命比拟于巫妖随便上万年的寿命确切是不长。他们过着采食野果，打猎为生的朴实糊口。但人族天生道体，不消向妖类一样历经化形劫，并且生性仁慈，民风浑厚，非常合适本身的有为大道。
“天下皆知美之为美，斯恶已。皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，是非相形，高低相倾，音声相和，前后相随。是以贤人处有为之事，行不言之教；万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃， 功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”
除了帝俊、太1、西王母以及妖师以外，以是未献出真灵的妖族一点真灵被拘出，进入招妖幡中。得这无数真灵，招妖幡气味更甚，又向全部洪荒满盈，凡承认本身出身妖族者皆有所感，一点真灵被拘。无数真灵向天界堆积的壮观场景震惊洪荒。
人族有了三位大罗金仙，也算是再洪荒百族中略微有一些保存保障了。前几代的人族固然都比较神异，但却不能修炼，毕竟抵不过光阴的侵袭。除人族三祖以外皆接踵归天，寿最高者有三千岁，现在辈分最高的已经是第九代族人了。
后见人族三次降下功德，便暗自奇特。人族究竟有何特别，竟能让女娲借此成圣，不过形成几件简朴之极的事物，竟也能引下功德。闭关五万多年冲破无果后便在人族中行走，察看人族的糊口。
孔宣悉心教诲，六耳苦练玄功，光阴不觉飞逝，又经几度春秋。妖族天庭产生了一件震惊洪荒的大事。倒是妖族实现了真正的大一统。