八卦中，离为火，坎为水；而心属火，肾为水。
武道炼体本来就难，晋升迟缓，《武经》的初期修炼，共同观设法，是为了尽快晋升强粗心念之力，以进步本身对六合灵气和体内精气的感到力，尽快完成引灵入体，意行周天，帮助炼气、炼体，不是为了纯真地修炼元神。以是《武经》鉴戒的是前期入门更快的佛门观设法。
所谓的 “调伏龙虎，捉坎填离，心肾订交，龙虎交会，水火即济”，便是采元阳之气，便是肾阳，以真意摄取中宫，和心火之气中的真阴交会，调和阴阳，炼化为一。
法相完整凝实为本命之物，普通修炼的话，本来需求修炼到练血境美满，法例贯穿到必然程度，观设法相才气完整凝实，但是萧尧现在是天瑶池降维修炼练气期的功法，以是突破了通例，第一步修炼观设法，就直接操纵修炼的法例和灵宝本体的一丝本源，凝实了法相，化为本命灵宝！
反之，调伏龙虎，使轻扬之心火之真阴降落，沉重之肾水之真阳上升，会于中宫，即中丹田；心主火，补真一之水，生液；肾主水，补正阳之火，生炁；水在上，火鄙人；达到心肾订交，龙虎交会，水火即济。此便是所谓：调伏龙虎，捉坎填离，倒置阴阳，返本还元。
便是取肾中肾气的元阳之气入中宫，和中丹田心火之气中的真阴交会，因中丹田，为心下绛宫，心属火，中丹田的元气，又称心火之气，火，属离宫，故心火之阴气，又称为离中真阴；肾属水，而肾阳，为肾水之阳气，水，属坎宫，故肾阳，又称为有气无质之壬水 ，坎中真阳
天赋混元气，无属性，混元如一，又可包容衍化统统属性。
胜利炼就出天赋混元气以后，萧尧持续功行小周天，炼化体内的天赋精气、天赋元气，五脏以后天精气，以及识海中的魂元等体内精气，同时引灵入体，炼化各种六合灵气，不竭地凝练强大这一丝天赋混元气！
观设法，道家和佛门都有，辨别是蕴养锻造的工具分歧，道家蕴养元神，佛门蕴养识神。
故精气和意念强大以后，普通的修炼，需先以意念牵引后天精气行周天运转，以之接引天赋精气，意行周天，做到 “再立胎息” ，达到“先气候，后气候，得之者，常如醉”的 二气异化，呼吸绵绵，任督循环，身心畅快的状况，便可完成天赋精气意行周天，炼就出天赋混元气。
故称：离，为心火之炁，性阴，喻为汞，其性轻扬，故易上行而涣散，故称：”汞龙“ ，住离宫；坎，为肾水之炁，性阳，喻为铅，其性沉重，故极易下泄而走失，故称：”铅虎“，据坎宫。龙从火里出，虎向水边行；炁往上走，液往下住。
如此一来，以横练工夫，强大抵内的精气；以观设法，晋升意念之力，二者双管齐下，修炼者能够尽快做到意念牵引精气，意行周天。
萧尧不是正凡人，降维修炼，观设法和横炼工夫，都能够省略，他精气畅旺，神识强大，直接引灵入体，意行周天，都是轻而易举！
不过后天精气，行于体，可感到。而天赋精气，又称 “元鼻祖炁”，出世后，即“炁落丹田”，是潜气内转的循环动力；经理后天呼吸之气、水谷之气、营卫之气、脏腑之气、经脉之气等后天之气，乃是躲藏的内气，藏于体，不成察，而其用则布护周身，脏腑之机能，全赖此气之运转。
宿世的横练外功由外而内的理念，靠对内部身材的淬炼打磨，来增加气血内力的气功内功之法。说白了就是健身，共同外门武技，通过肉身熬炼，打熬身材，强大抵格，牵动气血，周行经脉，来加强气血，强大抵内的精气。比较着名的就是少林武功、十三太保横炼金钟罩铁布衫等，最着名的就是降龙十八掌。修炼横炼外功趁便也能把武技修炼了，多些护技艺腕！