当然了，在这个天下上，对方的经历却跟汗青或者是动画都不不异，固然他还是没有让韩国毁灭，但是他倒是已经成为了韩国的太子，并让韩国强大起来，只可惜碰到了作弊的叶雏，被洁净利落的击溃。
“本来是他，难怪了。”已经沉着下来的白起等人纷繁暴露了然之色。
韩非作为韩国君主之子，并且是荀子的门生。
司马光在《资治通鉴》也评曰：“臣闻君子亲其亲以及人之亲，爱其国以及人之国，是以功大名美而享有百福也。今非为秦画谋，而首欲覆其宗国，以售其言，罪固不容于死矣，乌足愍哉！”
脑海当中闪过这一世跟韩非只见的过往，叶雏忍不住暴露了一抹奇特之色，暗自想道：“这还真是..风趣。”
在汗青上韩非子作为秦国的法家代表，他被誉为得老子思惟精华最多的二人之一，另一报酬庄周。著有《韩非子》一书，共五十五篇，十万余字，在先秦诸子散文中独树一帜，闪现韩非极其正视唯物主义与效益主义思惟，主动倡导君主独裁主义实际，目标是为独裁君主供应富国强兵的霸道思惟。
‘归本于黄老’，这句话是指韩非的实际与黄老之法类似，都不尚繁华，清简有为，君臣自正，以是韩非担当并生长了法家思惟，成为战国末年法家之集大成者。
韩非固然师从荀子，但思惟的看法却与荀子大不不异，他没有秉承儒家的思惟，却‘喜刑名神通之学’（申不害主张君主当执术无刑，因循以督责臣下，其责深切，以是申不害的实际称为‘术’。商鞅的实际称为‘法’。这两种实际统称‘刑名’，以是称为‘刑名神通之学
就在这个群臣震惊的时候，一个沉着的声声响彻朝堂，惊醒了统统的人。
当然了，韩非子的确短长，乃至能够跟孔子等相提并论，不过这却不是叶雏内心有些庞大的启事地点。
厥后这些著作传播到秦国，秦王嬴政读了《孤愤》、《五蠹》以后，大加赞美，收回‘嗟乎!寡人得见此人与之游，死不恨矣’的感慨。可谓推许备至，敬慕已极。