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毕竟他们本身的境地已经到达了，缺的只是资本罢了。
说到这里，叶雏不由摇了点头：“可惜就算是如许也不过是舍本逐末罢了，就算把这《九阴真经》修炼胜利又如何？”
“独孤九剑这些低武天下的人杰，之以是能够在达到高档天下以后，敏捷生长，公然还是因为低武天下的磨练所形成的。”
《九阴真经》内功心法一共分为四重，普通的修炼体例挨次是第一重诀子午卯酉四正时，归气丹田掌前推。面北背南朝天盘，意随两掌行当中。意注丹田一阳动，摆布回收对两穴。拜佛合什当胸作，真气扭转贯此中。气行任督小周天，温养丹田一柱香。快慢符合三十六。
而不管别人能不能够贯穿，作为初创者，天然早就已经贯穿了《品德经》、《周易》..之类的百家典范。
但是这只是对于平凡人而言，叶雏确切无需这么费事烦琐，更何况在他早就已经百脉具通，能够说完整就相称因而《九阴真经》内功大成。
随后每日中午，找一极寒之地，面北背南，五心朝天，坐于寒冰床上。埋头绝虑，启动周天三十六圈，意守丹田半晌，翻开气海、命门两穴，别离成螺旋状入寒气，吸一柱香的时候后，封闭以上两穴，丹田内有一寒球再不断的扭转，越转越大，至到隔体三丈远，收回。如此几次八十一次，练到雪花落体而不化，放气时雪花距体三尺不落为功成。
华山之巅。
天下之至柔，驰骋天下之至坚。
并且像是《九阴真经》这类武道绝学，还真就一定会比《品德经》差，都能够说是百家圣言之类的存在。
分歧于其他的人需求脱手誊写秘笈，《九阴真经》作为华山论剑的胜利品，天然是现成的，而在黄裳这位初创者现身后，秘笈天然也就回到了他的手中。
第三重诀法如第二重，阴阳相互克。意在修罡气，热火不侵法。阳中求真阴。
只不过就看你能不能够贯穿了。
用时七天，大部分到都是要各自派人回到终南山、白驼山..等地取回买卖所用的知识而至使的。
弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。
不拘时候，找一静止不动的水池，五心朝天，坐于湖底，埋头绝虑，水位不过脖子，运转丹田真气用以抗水之压力，其体例与第三重不异，待体入水，而衣不湿为成。然后找有活动河水中练，激流下练，而衣不湿为成。
感慨过后，叶雏就不在多想，一边旁观着《九阴真经》的内功心法，一边修炼了起来。
待此功练有必然功力，能收发自如，有抗寒之功时可修第二重。
“不过乎是到达天赋之境罢了，连宗师都没法达到，但是如果然能够贯穿这《九阴真经》，那怕只是一两成，也足以初创出本身的武道，达到宗师，乃至是大宗师之境。”
叶雏起首就是浏览《九阴真经》的总纲，固然他的境地已经达到了仙之极，但是现在越多这总纲还是有一丝丝收成。
每日子时，找一极热之地，坐于火鼎之上练习。面北背南，五心朝天，埋头绝虑，起动丹田寒气制止热气侵入，其体例就是第二重所练寒气用以抗热量。
看动手中的《九阴真经》，叶雏忍不住感慨道：“浅显资质的人完整看不明白这《九阴真经》，一流资质的就如梅超风之流，学了个四不像，天赋之流如张无忌，机遇偶合之下，能够把之修炼胜利，从而纵横天下。”
第四重诀法如第三重，阴合阴为生。同为修罡气，静流极之法。以阴练真阴。
每日子、午、卯、酉四正时，找一阴气重的处所，最好为四高中低。面北而坐，五心朝天，埋头绝虑，意守丹田，到一阳初动之时，双手在胸前合什，指尖朝前。引丹田之气沿督脉上行，任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后，双掌前推，掌心向前，掌指朝天，气行两掌。双掌指下垂，掌指朝下，掌心朝下，敏捷收回，左手掌心对准气海穴，右手掌心对准命门穴，真气顺手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时候。