而很明显，血海那边或许是因为业火红莲这件天赋灵宝的启事，还是因为别的的启事，总之那边就存在着供红莲业火扑灭的媒介，而这片红海一样如此。
“本来如此。”
“…”
如许的故事，在佛经中极其浩繁。
至于业火红莲则一样是一种法则，只如果存在媒介，便能够把生灵的业力给扑灭，从而构成所谓的红莲业火。
每一个启事就有一种成果，这就是因果。
每一个生灵都具有业力，因为不管是说话、还是走路都是因，有了因天然会产生业力，而有了业力天然会呈现果。
叶雏曾记得一本杂志上说，明天纽约市当中间，代价万亿的曼哈顿岛，传闻两百年前是从一个红印第安人手中，以两块美圆买来的，明天曼哈顿岛的代价和当年两块钱的售价比拟，明显不成比例。
现在看石天还是兴趣勃勃，没有涓滴畏缩的意义，当即持续道：“以是我们只能够向前，拼尽尽力的向前，晓得走的最深的前一千名呈现，这第二关试炼才会结束。”
先说因果。
失业力因果的征象来讲，果的量确是常常比因的量来得大的。
如此一来这无尽石柱的存在也就能够解释得了了，明显是就算戍守方也不敢等闲触碰红莲业火，以是这石柱就是供他们站的处所，至于仇敌天然就只能够站在红海之上，一边抵当进犯，一边还要抵当红莲业火。
“万物皆是法则。”
石天俄然转头问道：“对了，大哥我还不晓得你叫甚么？来自阿谁种族的？”
用农作收成的话说，业力可解释成‘借使你播下好的种子，你将会有好的收成，借使你播下坏的种子，你将获得不好的收成’。
翻了个白眼，巨龟开口解释道：“这只是开胃小菜，看到那红色的瀑布了吗？沿着瀑布上去以后，会进入这天之瀑布的第二道樊篱，那边会是另一片海，过了那片海以后，另有无数的海。”
“…”
而红莲业火在燃烧业力的同时，也会把照顾业力的生灵燃烧殆尽。
叶雏的眼中闪过一抹果断之色。
不过他到底是少年心性，后怕也只是半晌的时候罢了，很快就被他抛之于脑后了，有些迫不及待的问道：“那接下来的试炼我们就是在这红海当中停止吗？”
“那有那么简朴。”
巨龟固然发明了世人的心机，但是却没有理睬的筹算，并且他说这些也不是对这些人说的，而是说给石天听得。
佛经中所说的‘小因能生大果’之记录，失业力哲学之观点而论，则是肯定不移之真谛。
《贤愚经》中有一个故事说，畴前有一婆罗门，因其母之教唆，欺侮比丘以百兽之名谩骂之。以此恶因，多生多世，竟感得一个鱼身，且有百兽之头，苦不堪言。教唆此婆罗门之母，亦堕入无间天国中如此。
业力思惟是‘同类呼应论’，而不是‘同量呼应论’。
一个精虫与卵子连络，分裂成二，又分裂成四，如此不竭分裂构成人体，合有万亿细胞。如果一个细胞的因，能够结成亿万细胞的果，则果量大于因量的究竟，能够本来就是宇宙的一种常理了。
“而红莲业火就是一种非常特别的法则，一种只如果有业力，那便能够在任何事物中扑灭的业火，只是因为其是以火焰的形状呈现，以是被称为红莲业火。”
以是业力就是一种行动，生命体中有一种动力，名叫本能偏向或认识等等，这类固有的习性鞭策每一种认识，包含鞭策心机和心机，这一动起来即成行动，这类行动的反复就是风俗，此风俗变成他的本性，在佛教中，这类过程就称它为业力。
其他的人不好说甚么，但是石天却没有甚么顾忌，一来是他跟对方已经熟谙了很多，二来则是他年纪本来就不大，没有那么多花花肠子。