叶雏的心中闪现出一抹感慨，同时对于法则也有了进一步的贯穿。
“万里挑一吗？”
之前世人本来觉得这第二关试炼碰到红莲业火这类可骇的存在就已经差未几了，成果没有想到这竟然只是开胃小菜。
就算是以石天那胆小包天的脾气明白过来以后，再看向下方那一望无边的红莲业火以后，都忍不住缩了缩脖子，一脸的后怕。
这就是因果业力。
这就是果量大于因量的究竟，在生物界中亦极其遍及，如细胞的不竭分裂，生长而构成各种个别。
包含石天在内的绝大部分人就算听完巨龟的解释，还是是一脸的茫然，一副了解不能的神采。
打个比方，一小我酒后杀人，此为业力之因，酒醒后感觉知己不安，不但无辜就义了一小我的姓名，并且被杀者之妻眷后代将孤苦无依，在极度知己痛苦，是杀人业因之第一个成果，及是果。
“…”
除了这一串连锁反应以外，此杀业还会使其来世受被杀者的抨击和多病及短折之报，这在梵学上称之为异熟果。
石天撇了撇嘴，小声嘀咕道，只不过这里的人每一个都能够说是神仙一级的，就算他声音再小统统的人也都能够听获得，辨别只在于想不想听就是了。
佛教徒常以天然界的征象来讲明此理。比方，一粒麦子所结的麦粒果实，何止十百？
石天俄然转头问道：“对了，大哥我还不晓得你叫甚么？来自阿谁种族的？”
“而红莲业火就是一种非常特别的法则，一种只如果有业力，那便能够在任何事物中扑灭的业火，只是因为其是以火焰的形状呈现，以是被称为红莲业火。”
当然了，只是站在海面上还没有甚么，一旦像之前阿谁生灵那样坠落进海中，那绝对会死的很惨痛。
别的也可称为品德因果律，品德因果律应在品德范畴中，正如物理范畴里的活动律一样，业力用最简朴的话说就是：‘善有恶报，恶有恶报，不是不报，日子未到’。
总结起来实在就一句话，因果产生业力，有因就有业力，有业力就有果，这是一种必定的干系。
而红莲业火在燃烧业力的同时，也会把照顾业力的生灵燃烧殆尽。
“…”
而在这个具有神魔存活着界里，不管是因果也好，还是业力也罢，实在都是一种法则。
“既然如许，那我就叫你玄大哥好了。”
“？？？”
就在叶雏这边有了不小贯穿的同时，另一边的石天也在巨龟的讲授下明白了过来。
这就是因果，也便是业力。
而在这个神话般的天下里，业力又被敷裕了更多的意义。
失业力因果的征象来讲，果的量确是常常比因的量来得大的。
或者也能够换一种说法，不管是血海也好，还是这红海也罢，水中都存在着红莲业火，只要碰到业力就会天然的燃烧。
以是业力就是一种行动，生命体中有一种动力，名叫本能偏向或认识等等，这类固有的习性鞭策每一种认识，包含鞭策心机和心机，这一动起来即成行动，这类行动的反复就是风俗，此风俗变成他的本性，在佛教中，这类过程就称它为业力。
比方，某经中说，于往劫时，有一人，在佛陀颠末路街时，曾用几粒米投洒佛身作为扶养及敬意的表示。颠末多少劫以后，此人即因扶养此数粒米之功德，感得转轮圣王之报，为天下之主，其国土、城堡、妻眷、珠宝、车乘……不计其数如此。
“这就是法则吗？公然很奇异。”
每一个生灵都具有业力，因为不管是说话、还是走路都是因，有了因天然会产生业力，而有了业力天然会呈现果。
“恐怕接下来的试炼，就是让我们在这红海之长停止，一边要抵当红莲业火，一边还要防备其他试炼者的进犯，制止被击落进海中。”