不过孔宣自从进入以来一起到了第二十二层都是有惊无险。洪荒三十三层天又能大抵分为三层，均匀每十一层天构成一个大层：不周山顶开端上数十一层，层内灵气流属性为五行齐备，对于五行之气没有修炼齐备的金仙以及金仙以下修为的修士有必然的威胁；第十二层上数到第二十二层，灵气属性为带有三义属性的五行齐备之气，对于大罗金仙未美满境地的修士有必然的威胁；第二十三到第三十三层，灵气属性为阴阳二气，对于准圣级别的修士有必然的威胁。
一百年时候，孔宣上升到了第二十八层。而从第二十八层的时候，孔宣也开端感到了压力，这里的阴阳二气浓度已经很高了。孔宣发明以五十年上升一层的速率行进的话，五行轮分化接收的灵气已经开端饱和，来不及及时转化接收了，不得已，只能再次放慢了上升的速率，也只能放弃保藏陨落修士遗留的宝贝了。毕竟从第二十三层开端，陨落的修士反而非常希少，每去检察一具陨落尸骨都需求绕路前去。而这一百年时候里，孔宣汇集到的宝贝也近乎万件了，而孔宣颠末的途中有超越十万的洪荒修士陨落在了听道的路上！算是其他线路陨落的修士，数量绝对超越百万。
说罢，伸手将殿门翻开，放修士们进殿听道。三千修士们看到殿门开启，当即顺挨次列队，挨次进入大殿，而孔宣因为来得最晚，只能排到队尾。
从三十三天倾泻下来的灵气流在充满了三十三层空间外，也使得这三十三层空间内里充满了灵气旋涡，以及各种天然构成的灵气圈套或者自发法阵。冒然闯出去只会自讨苦吃。
十年时候很快就畴昔，门边的两位青年修士也开端有了动静。只见二人对视一眼，然后扫视了一番门前的修士们，同时开口喊道：“道祖讲道时候到！众位进殿听讲！”
孔宣虚空立在不周山顶，先是吞食了一颗朱果，将本身法力、精气神调剂规复到最顶峰状况后，才催动金冠将本身用防护金光包裹了个严严实实、五行轮擎在手中，以备随时激起后，一番筹办伏贴后，才满心谨慎地进入不周山顶上空的第一层空间。
也是从第二十三层开端，孔宣连续发明一些修士陨落的尸骨，越往上升，陨落的修士越多。孔宣为这些修士可惜，这些陨落的修士可都是大罗金仙修为，他们破钞了了数十万年乃至百万年的时候辛苦堆集起来的修为，躲过了龙汉大劫，却为了更进一步而陨落于此。固然大罗金仙元神不灭，但是他们重新寻觅合适的*、重新堆集法力回到大罗境地的话，如果没有不测起码也需求再修行百万年之久。
而洪荒三十三层天一共九万九千里高，每层三千里高。
孔宣的识海影象中，孔宣本人没有经历过三十三层天，而凰母有洪荒三十三层天的影象、但是也没有切身进入过的经历，以是孔宣事前筹办万全，以备不测。
幸亏，孔宣方才站稳身形，就发明面前一条法力凝成的虚空云路直通向绝顶的一座通体紫色的古朴宫殿。看来是鸿钧老祖特地为每位前来听道的修士所留。
孔宣虽说为这些陨落的修士可惜，但是如果这些尸骨四周有无缺的宝贝之类的遗物，还是毫不客气地抹去这些物品中的遗留意识，本身保藏了起来。
“道生法。法者，引得失以绳，而明曲直者。执道者，生法而弗敢犯，法立而弗敢废。能自引以绳，然后见知天下，而不惑矣。虚无形，其冥冥，万物之所从生。生有害，曰欲，曰不满足。生必动，动有害，曰不时，曰时而。动有事，事有害，曰逆，曰不称，不知所为用。事必有言，言有害，曰不信，曰不知畏人，曰自诬，曰浮夸，以不敷为不足。故同出冥冥，或以死，或以生；或以败，或以成。祸福同道，莫知其所从生。见知之道，唯虚无有。虚无有，秋毫成之，必无形名。形名立，则吵嘴之分已。故执道者之观於天下，无执，无处，有为，忘我。是故天下有事，无不自为形名声号矣。形名已立，声号已建，则无所逃迹匿正矣。公者明，至明者有功。至正者静，至静者圣。忘我者智，至智者为天下稽。称以衡量，参以天当。天下有事，必有巧验。事如直木，多如仓粟，斗石已具，尺寸已陈，则无所逃其神。度量已具，则治而制之矣。绝而复属，亡而复存，孰知其神。死而复活，以祸为福，执知其极，反索之无形，故知祸福之所从生，应化之道，均衡而止。轻重不称，是谓失道。六合有恒常，万民有恒事，贵贱有恒位，畜臣有恒道，使民有恒度。六合之恒常，四时、晦明、生杀、柔刚。名形已定，物自为正。故唯执道者能上明於天之反，而中达君臣之半，当密察於万物之所终始，而弗为主。故能至素至精，弥无形，然后可觉得天下正。”。。。