十二瓣花瓣同色融会，此中：
龙族通过与其他灵兽连络或者本身孕育分裂，孕育出各种鳞甲类族群。
不过孔宣到底是凤凰后嗣，傲骨铮铮，虽说被煞气反噬，却也趁着偶尔灵智复苏的时候下定决计，在佛教贤者劫期间，趁与魔族战役的时候，决然自爆、毁灭本身、只留真灵投入循环，期冀在循环各世时重新集齐五行。
青色花瓣伸展开来，化为一套青底金纹道袍，裹住身躯。
话音一落，正在西方须弥山的西方二人就从修炼中惊醒，颠末一番神识看望后，各自无法点头，持续停止修炼。毕竟他们两人的修为还未达到准圣级别，没法对六合停止探查。
固然厥后佛教立、孔宣被封为孔雀大明王菩萨，名义上听起来不错，实际上倒是被佛教抽取了五行之气，乃至修为大降、体内煞气反噬、灵智被煞气蒙蔽而凶性大发，常常吞噬生灵，又被如来佛当作修行路上的踏脚石（如来借孔宣吞噬生灵之机，用心被吞噬，然后破开孔宣的背部飞出）。
在封神大战中，身为商朝金鸡岭总兵的孔宣以五行之气演变的五色神光将西周各路神仙杀得一败涂地，却被西方教准提强势弹压。
五行莲也在池水见底的一顷刻崩解，莲台上升至男人头顶，缩小成一个金冠，扣到发髻上，金冠两边伸出两条金色丝带，系鄙人巴。
此套打扮为极品天赋灵宝级别，又能分解五行莲（撤除花茎部分）为上品天赋珍宝。
只见孔宣双手一抬，水池中顿时卷起一道五色光龙卷，卷起五行莲的两片莲叶，投入男人的胸口，而莲台上本来的淡淡金烟竟如同本色，分红两股、投入男人脚心。水池中的水面以肉眼可见的速率垂垂降落，直至见底。
一样是因为颠末端一个元会的涵摄生息，洪荒大陆已经不像大劫刚过期的萧瑟，几近到处弥漫着朝气，很多朝气盎然的处所还孕育着各种百般的强大生灵，乃至有些能够称为洞天福地的处所，能够被某些大劫幸存的修士用来作为修炼疗养的道场，比如西方的须弥山、西北的昆仑山、不周山等地。
又是一甲子工夫畴昔，莲台上方虚空静卧着一单身长丈许，浑身紫色，形状像雉鸡，鸡头、长颈、燕颌、隆背、鹤腿、鹰爪、鱼尾；头部、两翼、背部、膺部（对应臀部）、腹部有金色纹路，此中头部纹路含义为水，两翼纹路含义为金，背部纹路含义为火，膺部纹路含义为木，腹部纹路含义为土，纹路皆为神文，尾部一黑一白两条尾翎的凤凰。凤凤凰眼睛展开，有金芒明灭，随即两只鹤腿一撑，站立起来，环顾一周后，随即化为一个身高丈8、一头紫色披肩长发、头上打一个发髻、满身****、金色皮肤、身上线条结实的年青男人，只见其国字脸、面孔刚毅、剑眉挺鼻、方口大耳、双目中迸射出紫金色光芒，恰是化为人形后的孔宣。
凤凰族通过五行之气或者阴阳之气堆积的处所孕育出凤凰、大鹏、鸾等飞禽类族群。
话说在龙汉大战之前，凤凰之祖寻到一处五行之气堆积之地，便于此地留下一滴精血，欲通过这天赋五行之气温养精血以达到孕育后代的目标，然后就带领凤凰以及飞禽族雄师出征，参与四族与魔祖罗睺以及洪荒煞气生化而成的魔兽雄师之间的龙汉大战。
红色花瓣一分为二，包住小臂，构成两个白底金色剑纹的箭袖。
张孔宣自幼便痴迷中原古典文明、特别是《品德经》、《易经阐真》等中原族镇族典范以及各种神话传说等著作，余暇时酷好游历大天然、山林探险，在一次山洞探险过程中偶然中发明一个金色莲花标记、导致孔宣真灵复苏而穿越时空，回到洪荒孕育出世期间。