武道修行的开端，起首要经历武生、武徒、武者与军人这四大后天阶段，在后天阶段中，修行武道之人需求通过打熬肉身、血气、筋骨、内脏、骨髓等等，使满身达到最为完美的状况，为今后的武道修行打下最安定的根本，沐森将之称为武道筑基。
而天变级则开端凝集本身所悟得武道真意，当武道真意凝集成形，武者才气够算得上是真正的踏入天变级，天变级期间，武者需求不竭地磨炼本身的武道真意，使之渐渐本色化。
不过人身脆弱，冥河如果以灵宝斩去自我尸，自我尸少说也是准圣级的妙手，以人身如何能够接受准圣级的浑厚法力，以是冥河只是将执念依托于一名认识未生的人族身上斩出了自我尸，但自我尸与其别人族一样，只是一个凡人。
冥河本身的道乃是浑沌魔神之道，而斩出的三尸中，恶尸红莲道人已经摸到了混元之境的门槛，只差一步便能成绩混元，如果今后能够获得功德弓足的本源，红莲道人的气力必然能够更进一步，至于能走到甚么境地，冥河便没法预感到了。
沐森也没有多说甚么，现在他武道已成，也该是时候布道人族了，人族三祖天然不会发对，当即开端调集统统人族前来听沐森传授武道，看着千万人族齐聚人族出世之地，沐森心中也是感慨万千。
每小我的武道真意都不一样，能够是一件兵器，能够是身材的某个部位，也能够是某种生灵，总之是千变万化，这都取决于你所参悟的武道是甚么，武道真意的强弱也与武者的参悟程度有关。
冥河斩出自我尸，既为人族，那冥河便干脆让他担当了本身人族之名，沐森固然没有任何修为，但是只要他情愿，他的修行速率绝对是逆天的，毕竟他与冥河一样有着准圣的境地，贫乏的只是法力与元神罢了。
步入天冲级后，武者便要开端参悟天道法例，将法例之力与本身的武道相融会，构成属于本身的独一无二的武道神通，跟着对法例参悟得加深，武道神通也会跟着一起变强。
当武者周身大穴翻开三十六处，便能够开端尝试冲破到天变级，三十六处大穴那是冲破地变级最低的标准，如果在地变级翻开的大穴越多，冲破天变级以后的气力便会越强。
而善尸乾坤道人走的乃是天下进级之道，固然这只是冥河的推演的成果，但如果实在可行，那乾坤道人今后的成绩能够一点也不比红莲道人低，但天下进级之道太难，所需求的堆集过分深厚，一时也难以完成，乾坤道人想要证得混元却不知要到甚么时候。
而天变级想冲要破到天象级，就必须将本身的武道真意完整凝实，到了这个阶段，武者便可开端借武道真意淬炼本身，使肉身开端演变，当肉身与武道真意完整合一之时，那便是踏入天冲级的时候。
而天赋阶段，才是武道修行的真正开端阶段，进入天赋阶段以后，武者便要开端挑选属于本身的武道，武道固然只是三千大道中的一种，但却窜改万千，每小我所悟出的武道都能够是独一无二的。
至于前尘旧事、诸多邪念全都交由沐森来承担，本来冥河走的不是三尸之道，斩出三尸也只是为了增加本身气力，如果往前面对贤人，也不至于被动。
跟着武道真意与法例之力的进步，命星也会跟着生长，并且只要命星不灭，那武者便不会真正死去，如果法例贯穿超越七成，天然能够成绩混元道果，但却不必然是武圣。