大禹见到了施礼道：“人族大禹见过地仙之祖，愿老祖圣寿无疆。”天聆这时候也跟着施礼，镇元子但是和冥河一辈的人，他可不敢托大。
“清风、明月你们去后园打两小我参果来。”
“六圣三祖一仙一神是洪荒当中风行的一种说法，它代表了洪荒之上的最强力量，六圣天然就是六位贤人别离是老子道君、元始天尊、通天教主、女娲娘娘、准提佛母、接引道人，而三祖别离是血海老祖冥河、北冥老祖鲲鹏、巫族巫祖后土，这九位的气力都是混元之境。而一仙就是我们要拜访的地仙之祖，镇元子大仙在前次庇护人族的时候创建了地之道，现在已经半步混元，也就是半个贤人的意义。一神则是指战神刑天，这是人们在前面加上去的，他的故事牵涉到另一个贤人，我在这里不能详细的诉说了，你只要晓得他也是半个贤人便能够了。”
天聆不是烦了大禹的诘问，而是他在思虑弥勒的题目，弥勒找上了大禹就申明西方的两位贤人也已经发觉到了，那弥勒帮忙大禹恐怕是为了治水的功德，并且也能够鼓吹一下西方教，但是他为甚么将镇元子也牵涉在内呢？镇元子固然是半个贤人，但是也不至于让贤人去拉拢吧？六耳现在的经历的确是能够了，但是他还是不能猜的贤人的设法，这也的确是难堪他了，准提贤人这一手棋下的是悠长之路，除了冥河能够猜想一下以外，其他的贤人也全数是一头的雾水。
“固然现在有了开山斧助你，但是洪荒的山脉不是你一人能够夷平的，不过你必定也没有这个设法。我想说的是，洪荒的山脉庞大，你想要在洪荒当中斥地一条线路，将大地的大水引至大海，你就必必要有洪荒的舆图，在全部洪荒恐怕只要地仙之祖镇元子能够有完整的舆图，以是你现在就要解缆前去万寿山，我想镇元大仙会给你的。”
万寿山五庄观乃是大神通者地仙之祖的道场，镇元子现在正在为门下的弟子讲道，俄然嘴角一笑停下了讲道，对身边的二个孺子说道：“有客来访，清风、明月你们去驱逐一下。”随后有对门下道：“明天的道就讲到这里吧，汝等各自归去吧，他曰再来听讲。”众弟子顿首道：“老祖，我等辞职。”在镇元子点了点头后，他们就各自遁去了，镇元子这个地仙之祖可不是白挂名的，方才分开的都是他的一些弟子，固然他连一些人的名字也没有记着，但是在地仙之道上他倒是倾囊相授，就算是一个记名弟子都没有收，但是只要他镇元子有命，那么洪荒无数的地仙就会为他驰驱，以是不要小瞧洪荒中的任何一个老怪物。
镇元子看在大禹是曰先人皇的份上就回了半礼，以他半步混元的身份，这倒是非常给人族面子了，行过礼以后镇元子就在二人的身后变出了二个蒲团，二个谢过以后就坐了上去。
就因为弥勒的这席话，以是大禹不吝走过千山万水求取舆图，不过镇元子这个名号他真的一无所知，并且连万寿山的路他也不会走，因而天聆就跟从他一起来了，怀着对地仙之祖的猎奇他发问了。
大禹和天聆从东方一向走到了东西方交界的万寿山下，只见全面有一座道观，匾额上面写着：五庄观，门两旁还贴着一副春联：“长生不老神仙府，与天同寿道人家。”如果是之前的大禹，或许心中或多或少都会以为这道人的口气大，但是自从天聆给他讲了镇元子的事情后，他对这位还未见面的大仙就充满了畏敬，不但仅是因为他那高深的道行，还是因为他在那次人族的大灾害中救过无数的人族。
“地仙之祖镇元子是一名大神通者，他是道祖讲道的常客，在洪荒是老一辈的修道者，他也是六圣三祖一仙一神中的一仙。”没有等天聆说完大禹就打断了“等等，六圣三祖一仙一神是如何回事？”大禹一脸苍茫的看着本身，天聆就是想生机也没有阿谁处所，只能给大禹持续科普