在吴刚回京都被夏后太康携文武百姓十里相迎以后的七日当中，阳城当中的朝政局势又是产生了大变。
在大夏期间的洪荒，三百年非论对于修士还是武者都只是弹指一挥间。当然，这短短三百年的人间却也产生了庞大的窜改，不说因为吴刚克服血海界阿修罗为人族争得气运而出世的万千人族天骄豪杰生长起来了，不说隐世氏族一又一次的让步直至完整隐于暗中的状况。
整整七日夏后太康对于吴刚几近是如山似海的恩宠直接就震惊了三界的统统人，就连天庭的昊天都被这俄然就变得如同贤主普通的夏后太康求贤若渴的行动给惊到了，心中乃至思虑着要不要再等等，比及夏后太康死了再持续他谋夺人族气运的打算。
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总而言之，吴刚并没有因为迎娶夏后太商成为夏后氏亲族的启事便与那张权势铸就的王座更靠近一步，反而被诸多的身分逼的与权势越来越远。
第六日又是在皇宫的后花圃当中，夏后太康将东海罗浮山一片的地区全数都赏赐给了吴刚及封吴刚为副掌教的罗浮山太元宗，只要罗浮山其他宗门式微，太元宗便可正大光亮的将整座罗浮山都占下，一时候使得人间很多的宗门都心生了培养弟子进入大夏王朝为宗门争夺名誉好处的设法。
他这么做，不是因为他对大夏王朝的忠心，不是因为他对于相位的职守，不是因为对于他的君王夏后太康知遇之恩的酬谢。只是为了保住本身的性命，包管本身孩子的安然，只是为了保持住东夷部落的处境，他真的是不得不这么做。
与三百年前比拟，本来该当作为仅此于王族夏侯氏族的东夷族不进反退从吴刚为相时的人榜明面第五直接退出了人榜前五十，成为了大部落当中最遭人嘲笑不待见的部落，四百年前‘东夷，九黎以后，不臣不义血脉’的说法也再一度的昌隆起来。