天道安胡拉也是在天道鸿钧的断交之下也是猝不及防，固然也是极速脱手但是毕竟只是留下了天道鸿钧特地留下的部分残魂。而这部分残魂当中具有的影象便是‘元元摄界大阵’、洪荒天道鸿钧本体的部分缺点及三千天下体系的坐标。
不过天道安胡拉倒是止住了诸位主教要一拥而大将天道鸿钧击杀的行动，又是持续问道：“真主于《古元经》中要求统统信徒节用并行真主所命之时。但是你身为先知却在没有真主之命下自主主张制作破钞大量资本的安胡拉神像及古迹修建，废弛真主的神明，莫非这还不是判教吗？”
作为执掌均衡魔神的安胡拉在浑沌期间的三千神魔当中的处境实在只是比作为造化魔神的鸿钧稍好，是以收支天下期间后的安胡拉对于天下生长方面的感化和生长潜力也只是略逊于鸿钧。
借助这伊斯文教，天道安胡拉胜利的统治全部伊斯文天下的信奉，不管生者还是死者，非论是智者还是愚者皆成为了天道安胡拉的信徒，伊斯文天下的六合人三道权能尽皆借助宗教及天道安胡拉的权能被其攥于手中。
数息以后，本来非论是如何动机、与塞西尔干系多好的人皆是对作为先知却质疑了真主安胡拉的天道鸿钧起了杀意，对于真主安胡拉不敬的人就不该该活在这个天下上。
是以只是在三个会元以内，只是经历了三次天下大劫的的伊斯文天下便以比奥尔梅克天下差点多的物质能量根本与其同时生长到了大千天下美满层次。
这伊斯文教的《古元经》中作为底子教义的便是安胡拉是宇宙间至高无上的主宰，其前无始，后无终，是极明显的，也是极隐微的，是独一无2、无所不知、无所不听、无所不能、洞察统统的，六合万物皆是他存在和巨大的迹象，统统人运气为其主宰的无上权威。
天道鸿钧认定了本身的一番近乎断交和自残演出会让亲手‘偶尔’夺得域外天下天道残破影象的天道安胡拉铤而走险挑选主动入侵三千天下。
伊斯文天下是由执掌均衡大道的浑沌魔神安胡拉斥地的，魔神安胡拉因为其执掌均衡大道对于万事万物均衡的至强结果在六合斥地之初非常轻松的完成天下由不稳定向稳定的过渡，并在天道还未生长为完整状况的环境下挑选了神合天道的门路，主动神合天道终究以本身的意志为主体化出了伊斯文天下的天道安胡拉。
而一如天道鸿钧的判定，在三百年后接到浑沌某种频次意志颠簸的天道安胡拉启动了覆盖于伊斯文天下大地之上的‘元元摄界阵’....
而又因为修炼体系的原因，统统伊斯文教高层及修炼的有成之士皆是把真主安胡拉当作信心与依托，从未有过冲犯真主安胡拉的行动和设法。当天道鸿钧开口说‘必然是真主安胡拉弄错了’的时候几近是刹时便刺激到了大殿中统统人的神经。
不得不说，天道鸿钧在鸿钧意志不拆台的环境下毕竟还是很有手腕的，他当机立断决定冒险主动透露三千天下体系的存在和洪荒天道鸿钧本体的部分缺点让天道安胡拉主动入侵。
当天道鸿钧意志进入伊斯文天下并体味了此中的大抵以后，乃至产生了放弃将这个天下归入三千天下体系的设法，固然天下层次还不高但是天道安胡拉对这伊斯文天下的掌控比天道鸿钧对三千天下体系的掌控更加周到详确，若真的打着以‘元元摄界道阵’强即将其归入三千天下体系的心机，那么以后的行动的确是天国形式。
此时本因为天道安胡拉突如其来的降罪而心生不满的诸位主教皆是蓦地转头看向天道鸿钧，目光当中除了惊奇便是气愤。