准圣开端参悟法例，混元大罗开端掌控法例，而混元无极金仙就是掌控法例后，开端参悟法例本源了。
或许下一次醒来的时候，就是要化形的时候！
有种说法叫不死金仙，实在就是和法例熔炼为一体了，以是不灭，毕竟法例一向存在不会耗费！
以是贤人称为贤人，不是混元大罗金仙，哪怕借用的天道法例很强大，但没了进步的能够了，除非无尽光阴参悟法例本身修路。
门徒超出徒弟的，起码洪荒中没如许的人物！
也就是说，别人到了混元大罗金仙，想要进阶混元无极，就要想体比方何参悟法例本源，就如准圣时参悟法例一样，本源比法例高一层次。
顶级根脚在洪荒中的最高化形就是大罗，想要有化形就有参悟法例的资质，那是浑沌魔神！大道孕育的。
直到参悟透道果，也就是本身培养出的这条完整法例，这就是法例成圣，为混元大罗金仙，‘混元’也称“浑源”，美满的意义，简朴解释就是法例美满，道我和一，道是道果，我是自我！
以是不管是仙，还是法例，以及最后的本源？
太初不但有法例不灭灵光，另有完整的法例不灭元灵！
一边是本身寻觅前程；另一边是只需求走下去；这二者对比起来，差异不是说的如许简朴，是天差地别的差异！
太初就不一样了，他的鸿蒙无量不灭元灵，就是法例本源的‘道果’，参悟无量不灭元灵的过程就是混元无极金仙，掌控了就是混元天道的修为，而和无量不灭元灵融会了就是混元大道，这就是无量法例作为至高法例的至高之处！
至于甚么自创功法，太初现在不敢想。
就比如天道呈现后，大道法例隐，天道法例出，天道后化形的根脚深厚着，化形就大罗金仙！
现在的太初，只是在跟着法制不灭灵光学习，完美它，没学会走，就想跑，天大的笑话！
哪怕捷径，斩三尸的也就鸿钧一人，难度可想而知！还不说都是顶级根脚，具有大气运之生灵！
“嗯，天仙层次的元神修为了，不知多久了！”
现在的洪荒中，顶级六合魔神，比起普通生灵来分歧。他们生来就已经和法例碎片熔炼了，这就是根脚和资质的题目！若非大道法例难参透，直指本源，还带有压抑，恐怕化形出世就有大罗金仙的修为了！
不过，也有好处，好处一：境地修为将会非常的踏实！好处二：对比此后的洪荒生灵来，这帮六合魔神直接参悟大道（毕竟现在只要大道法例，天道还没出来），而非第九个量劫后参悟天道！
当太初再一次醒来的时候，元神已经达到了天仙的层级，能够说正式迈入了修仙的层次，只是对比现在的洪荒来讲，如许的元神弱的能够！
大道美满，天道不美满，其一样的层次，能达到的修为颠峰是截然分歧的。
法例不灭灵光，是法例的一种细化闪现，也能够称呼法例碎片。毕竟准圣才是参悟完整法例的开端，准圣之下所谓的修炼，实在就是完美法例碎片。
……
何为本源？本源是法例之始，孕育法例之源泉！也称法例元灵！
果断了目标，太初再一次投入了完美法制不灭灵光的修炼中！
不过很难，特别是天道呈现后！
但是，太初还跟这帮魔神不一样。
必定：――永久达不到缔造此功法生灵的层次！
“境地本虚无，而修为是容器，不竭参悟境地，动员修为容器不竭扩大，而法力就是容器中的水。境地是向道借来了，用以构筑容器，容器中的水倒是来自六合灵气。如许看来的确境地最首要，其次是修为，最后才是法力！”
或许这是强大者的捷径，但这捷径不好走啊，当捷径走到头，就是悔怨的时候！