首页 > 红莲还在捞审神者[综] > 76.非正文内容,待替换

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译文:

到了晋朝建立,我接受着腐败的政治教养。先前驰名叫逵的太守,察举臣为孝廉,厥后又驰名叫荣的刺史推举臣为优良人才。臣因为供奉扶养祖母的事无人承担,推却不接管任命。朝廷又特地下了圣旨,任命我为郎中,不久又接受国度恩命,任命我为太子的侍从。我仰仗寒微卑贱的身份,担负奉养太子的职务,这实在不是我杀身所能酬谢朝廷的。我将以上苦处上表陈述,加以推让不去就任。但是圣旨孔殷严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立即上路;州县的长官登门催促,比流星坠落还要火急。我很想奉旨为皇上驰驱效力,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要临时顺服本身的私交,但陈述申述不被答应。我是进退两难,非常狼狈。

故夫知效一官,行比一乡,德合一君而征一国者,其自视也,亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且环球而誉之而不加劝,环球而非之而不加沮,定乎表里之分,辩乎荣辱之境,斯已矣。彼其于世,未数数然也。固然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也。旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然也。此虽免乎行,犹有所待者也。若夫乘六合之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶乎待哉?故曰:至人无己,神人无功,贤人知名。

北冥有鱼, 其名为鲲。鲲之大, 不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背, 不知其几千里也, 怒而飞,其翼若垂天之云。是鸟也, 海运则将徙于南冥。南冥者, 天池也。《齐谐》者, 志怪者也。《谐》之言曰:“鹏之徙于南冥也,水击三千里, 抟扶摇而上者九万里,去以六月息者也。”野马也,灰尘也,生物之以息相吹也。天之苍苍, 其正色邪?其远而无所至极邪?其视下也,亦如果则已矣。

沛公旦日从百余骑来见项王,至鸿门,谢曰:“臣与将军戮力而攻秦,将军战河北,臣战河南,然不自意能先入关破秦,得復见将军于此。今者有小人之言,令将军与臣有郤……”项王曰:“此沛公左司马曹无伤言之;不然,籍何故至此。”项王本日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐,亚父南向坐。亚父者,范增也。沛公北向坐,张良西向侍。范增数量项王,举所佩玉玦以示之者三,项王沉默不该。范增起,出召项庄,谓曰:“君王为人不忍。若入前为寿,寿毕,请以剑舞,因击沛公于坐,杀之。不者,若属皆且为所虏。”庄则入为寿。寿毕,曰:“君王与沛公饮,军中无觉得乐,请以剑舞。”项王曰:“诺。”项庄拔剑起舞,项伯亦拔剑起舞,常以身翼蔽沛公,庄不得击。

伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,犹蒙矜育,况臣孤苦,特为尤甚。且臣少仕伪朝,历职郎署,本图宦达,不矜名节。今臣亡国贱俘,至微至陋,过蒙拔擢,宠命优渥,岂敢盘桓,有所希冀!但以刘日薄西山,气味奄奄,性命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无乃至本日,祖母无臣,无以终余年。母孙二人,更相为命,是以戋戋不能废远。

臣密本年四十有四,祖母本年九十有六,是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟私交,愿乞终养。臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土,实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚,听臣微志,庶刘幸运,保卒余年。臣生当陨首,死当结草。臣不堪犬马怖惧之情,谨拜表以闻。

刘邦出去后,项王派都尉陈平去叫刘邦。刘邦说:“现在出来,还没有告别,这该如何办?”樊哙说:“做大事不必顾及末节,讲大礼不必计算小的谦让。现在人家反比如是菜刀和砧板,我们则比如是鱼和肉,告别干甚么呢?”因而就决定拜别。刘邦就让张良留下来报歉。张良问:“大王来时带了甚么东西?”刘邦说:“我带了一对玉璧,想献给项王;一双玉斗,想送给亚父。正碰上他们发怒,不敢奉献。你替我把它们献上吧。”张良说:“好。”这时候,项王的军队驻在鸿门,刘邦的军队驻在霸上,相距四十里。刘邦就留下车辆和侍从人马,单独骑马脱身,和樊哙、夏侯婴、靳强、纪信四人拿着剑和盾牌徒步逃窜,从郦山脚下,取道芷阳,抄巷子走。刘邦对张良说:“从这条路到我们虎帐,不过二十里罢了,估计我回到虎帐里,你才出来。”

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