这类龙喜幸亏波澜以及波浪拍击的礁石上浪荡，这类处所也无益于它们找寻食品，比如沙鱼或大型乌贼。
黄玉龙大部分时候会待在水元素位面里，而在涉足主物质位面的期间，它们会居住在与世隔断的海滨地区或是水下的洞窟里。不过即便是在水元素位面，黄玉龙也会使它们的巢穴保持绝对的枯燥。
守序仁慈，「十字军」：守序仁慈的人物会遭到世人的等候，他们必须表示得像个好人、严守规律，毫不踌躇地挺身对抗险恶。他们只说实话、信守承诺、帮忙需求援助的人，面对不义之事必出言反对。守序仁慈的人物悔恨罪过未受恶报。圣军人爱尔涵卓即为守序仁慈，她打击险恶从不包涵，庇护无辜也毫不踌躇，视名誉和热血高于统统。
中立险恶，「犯法者」：中立险恶的报酬了本身能够做出任何事，统统都是为了本身，就这么简朴。非论是为财、为文娱或只是求个便利而杀人，都不会使他们掉泪。他们不喜好规律，也不以为顺从律法、传统或任信心能够让本身变的更高贵。但是他们也不像混乱险恶者那样暴躁不安或酷爱抵触。为了获得想要的东西去烧杀掳掠的罪犯，即为中立险恶阵营。有些中立险恶者将险恶视为一种抱负，想要献身于险恶。这类恶人大多是险恶神祇或奥妙构造的成员。中立险恶的可骇在于表示出全然的险恶，完整没驰名誉感与差别性。
险恶三脉！！
混乱仁慈，「抵挡者」：混乱仁慈的人物不在乎别人观点，依循知己行事。他照本身的体例做事，但心肠仁慈仁慈。他信赖仁慈与公理，却不从命律法与端方，他们悔恨勒迫、调拨别人的行动。他遵循本身的品德标准行事，固然本意仁慈，但能够不见容于社会。巡林客索维里斯便是混乱仁慈的典范，他会攻击险恶公爵的税吏。他们能够连络仁慈与自在做出行动。
绝对中立，「无态度者」：绝对中立的人物老是见风转舵。他们对仁慈与险恶、守序与混乱都没有特别的偏好。他们大多贫乏信心，而非信奉中立。他们常以为仁慈比险恶要好，毕竟他们也甘愿与好人相处或由好人统治，却不对仁慈抱持任何信心。法师米雅莉便是中立的代表，她会献身于事情，却对品德上的辩论感到不堪腻烦。有些中立人物信奉中立的哲学。他们将仁慈、险恶、次序与混乱视为公允伤害的极度。他们倡导中间线路，以为就长远来看中立才是最好、最均衡的主张。他们能够不受成见或打动的影响，天然地行动。
有些守序险恶的人（或生物）视险恶为一种信心，就像信奉仁慈的十字军一样。除了为达本身目标而伤害别人，他们也以漫衍险恶为乐。他们也能够奉养险恶的神祇或主子，将罪过视为事情的一部分。为了扩大权力而操纵群众的公爵便是守序险恶的代表。有些人将守序险恶称做「妖怪崇拜者」，因为妖怪是守序险恶的典范生物。守序险恶的可骇在于：这是有体系、有打算地作歹，是以常获得胜利。
守序中立，「审判者」：守序中立的人物依循法律、传统或小我信条行事，服从号令与构造。他们能够有小我信心，依循某种标准糊口，也能够会完整从命于某个强大、有构造的当局。武僧安珀是守序中立的代表，依循本身的原则行事，不会因为人们的恳求或险恶的引诱而摆荡。因为他们不需求成为一个狂热分子，也能博得人们的信赖与尊敬。
宝石系的翡翠龙生性猎奇，对各地的汗青微民风特别感兴趣。它们对于某些地区的体味常常会超越那些最为知识赅博的贤者。不过这类龙也非常多疑，是以要想和它们有所交换也是非常困难的事情。